takezumi徒然日記

今日の夜はキャンパスプラザ京都での「古事記の神様に学ぶ開運暦in京都」に行ってきました。平日は仕事で厳しいのですが、無理やり仕事を切り上げて少し遅刻しましたが参加しました。

小坂先生とは一昨日の名古屋の開運暦中級講座以来です。小坂先生は参加者を見て臨機応変に内容を変えられるのですが、今回は神道の心や古事記が主体で開運暦については最後に少し話された程度でした。


私が遅刻して入ってきた時には武漢肺炎の話をされていました。アメリカの場合、法人税など税金が安いですが、その点病院での診療や検査を受けようとしても多額のお金がかかります。従って病院ではなくドラッグストアに行く人が多いです。日本の場合、基本的に3割負担で診療が受けられ、高額になった場合には高額療養費が支給されます。さらに、厚生年金であれば保険料は負担する分と同じ額を会社が負担することになります。この制度は外国では強い者が弱い者から搾取するのではなく、強い者が弱い者のために働いてやる制度が「一家」です。神武天皇が即位の際、「天下を一家と考え、自分が正しいことを行ってその心を広めたい」という誓いの言葉が「八紘一宇」です。そうすることが日本が一度も滅んだことがなく「持続可能な国家」であることであると考えられます。
大切なことは、現在の日本の医療、保険制度などに「感謝する」か、「当たり前と考える」かです。当たり前と考えた途端、「もっとよこせ」と問題視し「今だけ、金だけ、自分だけ」の考え方が出てきて、デモが起こって集団感染がオチです。
何らかの問題が起こらないと「英雄」は現れません。レーニン、ヒトラー、毛沢東にしても国に何らかの問題が起こった時に現れた「英雄」でした。感謝の心を持ってありがたいものと思えば、幸せにつながります。
日本でもこのところ感染者が増加していますが、特に増加しているのは外国籍というデータもあります。
古事記でもアマテラスが天岩戸に隠れて初めて、当たり前と思っていた太陽が無くなって八百万の神が大慌てしたわけです。

講話が終わった後に、初参加の人がおられたので久しぶりに「八百万の神カード」のリーディングをしてみました。私もリーディングを忘れていて「リーディング公認講師」は名前だけになりつつあります。ただ、相手がカードで聞きたいことがしっかりとした志があれば良い結果になるのはいつも不思議に思います。結果は現在がアマテラスの奇魂、未来への課題がタケミナカタの和魂、課題を成し遂げたあとの未来がウカノミタマの和魂で、八百万の神カードを持っていないと意味がわからないと思いますが、これ以上ない結果のように感じました。

懇親会ではインスタグラムの話になりました。私はインスタグラムの登録はしていますが
使い方を知らないので、フォローしているのは小坂先生と京都ハンナリーズ、あと1人の３人だけなのですが、投稿がゼロにも関わらずフォロワーが100人以上います。中にはわけの分からない人もいますので、本音を書くのがいいのかわからないですが、時間がある時に試してみようと思います。

一昨日、蒲郡市の「銭湯ヒメ」に行った際に、近くに月読神社があったので行ってきました。愛知県で私の守護神であるツクヨミが祀られている神社を探しても蒲郡市と清須市の月読神社しか出てきません。清須市の月読神社は1月4日に行ったのですが、まずその時の話をしたいと思います。

最寄り駅ですが、名古屋から名鉄で4駅の二ツ杁駅です。所在地がよくわからないのですが、ありそうな方向に向かうことにしました。途中、レトロな銭湯を見つけました。清須市唯一の銭湯である二川湯です。
目的地付近を捜してみると鳥居が見つかりました。しかし、名前は神明社でした。月読神社はここの摂社末社でしょうか？案内板を見ると正式名称は土器野神明社。祭神は当然天照大神（アマテラス）ですが、須佐之男命（スサノオ）と保食命（ウケモチ）も祀られています。
当神社の創建は、徳川時代の初期まで遡ると言われて居り、土器野住民の信仰も暑く守護神として、今日まで鎮座されています。現在の社殿は大正3年（1914）10月に御本殿を始め大改造されており、百有余年を経過した平成30年（2018）に、老朽化とともに、天皇の御退位並び御即位に合わせ、本殿・拝殿・末社・玉垣・鎮守の杜・社務所等の境内延滞の整備を行い現在に至っている。
境内には末社が四社あります。と書かれていて
稲荷社　祭神　豊受比賣命（トヨウケ）
秋葉社　祭神　火具槌神（カグツチ）
金刀比羅社　祭神　大物主命（オオモノヌシ）
御嶽社　祭神　大名持命（オオナモチ、大国主）、少彦名命（スクナビコナ）
で、ツクヨミはありませんでした。

さらに探すことにしたのですが、南へ歩くと月読神社と秋葉神社という大きな幟を見つけました。参道には滑り台やブランコなど遊具があって児童公園風ですが、ここが月読神社のようです。拝殿の奥に小さな祠がありました。右には祠が2宇あって、社名は分からなかったのですが、どちらかが秋葉神社なのでしょうか？さらに右は稲荷神社ですが、「正一位天國稲荷大明神」の幟がありました。月読神社の由緒は見当たりませんでした。

今日はウィンク愛知での「八百万の神開運暦中級講座」に行ってきました。
名古屋はよく行くのですが、小坂先生の講座や講話は平成29年の11月に同じくウィンク愛知で開催された講話にたまたまこの日名古屋近辺に行っていたため、参加して以来ですので、2年以上ぶりです。しかし、この時の懇親会での繋がりから、参加者の半分ぐらいは知っている人でした。

個人的には開運暦といった占いの類は興味がなく、1月に浜松で再受講した初級講座は小坂先生にお世話になっており、たまたま浜松を通るので申し込んだ感じでした。しかし、皆さん熱心に受講されているのを見て中級講座も機会があれば再受講してみようと思いました。

今回、名古屋で中級講座が開催されるので再受講してみました。中級講座は昨年7月に大阪で受講しています。


どうして占いが古事記の神様とつながるのか、日本を良くしようというのとは違うゴールに行ってしまうのではないかという疑念はまだ解けていません。しかし、私がモットーとしている何もせずにダメと判断することはしない、やってみてつまらなかったり自分の進む道と違うのであれば去れば良いということであるならやってみることだと思います。今回受講して、前回受講した時は真面目に受講していなかったように感じました。今後、単に占いだけに興味のある人が来る可能性はありますが、小坂先生は決して占い師を養成するために開講されているのではないでしょうし、今回はしっかり復習したいと思います。また、八百万の神開運暦アプリのベーシック版は5柱も守護神があれば古事記における神様の説明もしにくくなるので導入していないのですが、これも試してみたいと思います。
自分としては3分割にしても4分割にしてもまだまだ詳しくは説明できない状況でした。

上級講座ですが、中級講座を修了することが条件であるため、現在は東京と福岡でしか開催実績がありません。近々に東京と福岡で開催されるのは平日であるために受講は難しいです。しかし、上級講座の新規受講者が10名以上いることを条件に7月4日の土曜日に名古屋で上級講座の開催が検討されています。翌日が京都総學院なので日帰りになりますが、上級講座を受講したい人がいるならば私も協力したいと思っています。中級講座を修了して上級がまだの人がいれば開催に協力して頂きたいと思います。

明日、名古屋で八百万の神開運暦中級講座を再受講します。十分日帰り可能なのですが、前泊することにしました。その目的の1つが蒲郡市唯一の銭湯（公衆浴場）の銭湯ヒメが今月いっぱいで休業するので行ってみることでした。
昨年末からいろいろ行っていますが、
豊橋　昨年12月29日〜30日　2日目が雨
川崎　昨年12月30日〜1月2日　初日が雨
名古屋　1月4日〜5日　初日が雨
浜松　1月25日〜26日　両日とも雨
富山　2月16日　雨
東京　3月14日〜15日　初日が雨

本当にインケツ続きですが、今日も蒲郡駅から向かう途中で雨が降り出してきました。
銭湯ヒメですが、蒲郡駅から北へまっすぐ6分ほど歩いたところにあります。入り口は銭湯という感じはしませんでした。


入口の自動ドアに
「いつもご利用ありがとうございます。燃料費の高騰と人件費の捻出が難しくなってきたため、誠に勝手ながら令和2年3月31日をもって休業いたします」とありました。
さらにその下には手書きで「お客へお願い」と書いてあって

蒲郡市内でコロナウィルスの感染者が出ました。
お風呂利用のお客様　体に十分気をつけて熱やせきのある場合はお風呂を利用しないで下さい。
お願い致します。
当店も十分に気をつけて営業いたします。
よろしくお願い致します。

この件については騒ぎ過ぎで興味はないのですが、感染者がこういう場所に来ると考えると怖くなってきます。

4階建てで、3階は入口でデイサービスセンター、4階は高齢者住宅のようです。靴を脱ぎ、少し遠くにある下駄箱に入れ、入浴券を買ってホテル風のフロントのオッサンに渡しました。以前は「ホテル＆クアハウス　ヒメ」と言っていたようです。すると下駄箱の鍵と交換で脱衣場のロッカーの鍵が渡されました。しきたりを知らないオッサンと見たか、「シャンプーは浴室内に無いけど」と言われました。ボディソープとシャンプーリンスは用意して来ています。
男湯は左側です。
浴室に入るとすぐ左にサウナと水風呂、右にシャワールームがあります。洗い場は左5か所、右6か所あって、中央手前にも六角形の島があって4か所あります。湯船は手前中央が楕円形になっていて手前が浅湯、真ん中が深湯、奥が電気風呂です。その右奥に円状の湯船があって、2か所にジェットがありました。その奥は寝風呂でした。寝風呂の左には緑色の入浴剤が入っている湯船でした。階段を上がっていくと右側に見下ろし湯という湯船があって、その奥が漢方風呂でした。左側はおそらくスチームサウナではなかったかと思うのですが、稼働していません。天井も剥げていて、老朽化が激しいです。この状態では休業も仕方ないと思いました。奥のドアを開けると露天風呂でした。

脱衣場のドライヤーを使おうとしたら20円ではなく30円でした。多いのは20円で3分使用出来るドライヤーですが、ここは30円で4分使えます。
ジジイが多かったですが、子どもも何人か来ていました。脱衣場でのジジイの会話
ジジイＡ「これからどうする」
ジジイＢ「鹿島（おそらくスーパー銭湯のがまの湯）に行くしかないな」
ジジイＡ「いくらするの？」
ジジイＢ「確か650円だった」
ジジイＡ「西浦（温泉）はどうなん？」
ジジイＢ「あそこは高いだけ」

2階の脱衣場に入る手前には休憩所があって机と椅子が置いてあります。アイスクリームと飲料の自販機があったのですが、小さめの明治牛乳や小さなパック入りのカルピスなどが150円というのはボッタグリではないかと思いました。逆にスーパー銭湯にあるようなマッサージ器が100円で15分使えるのはスーパー銭湯と比較すると安いです。私も100円で15分使用しました。テレビもあるのですが、ついていませんでした。
1階フロント前のロビーも椅子や机があります。こちらはカップ入りの飲料自販機がありました。また、テレビもありました。

火曜日で休業になるためからかもしれないですが、多くの人が来ていました。

行きは名古屋からJRで来たのですが、帰りは名鉄蒲郡線で帰ることにしました。JRだと蒲郡−名古屋間は990円ですが、名鉄だと1290円かかります。しかもICカードは使えません。乗ってみたかったので1290円の切符を買って改札に入ろうとすると駅員から「名古屋鉄道で行きますか？」と言われました。「はい」と答えると「時間かかるよ」と言われました。実際JRだと1時間弱ですが、名鉄だと1時間半かかりました。

仕方がないのですが、今シーズンのハンナリーズはあっさりと終わってしまいました。

今シーズンのハンナリーズは20勝21敗の西地区4位で終わりました。個人的にはGWの平塚の横浜戦で平塚まで行くのを考えていたのですが残念です。
今シーズンのハンナリーズは開幕当初、マブンガ、サイモンに加え、出場停止から復帰した永吉や長身PGの中村、新戦力で元日本代表の松井の活躍で開幕6連勝などで8勝3敗と開幕ダッシュに成功しました。ところが11月3日の千葉戦でマブンガが負傷し、ここから12月25日の大阪戦までまさかの13連敗で一時は8勝16敗と西地区最下位になってしまいました。ここからマブンガ、サイモンが復帰して7連勝で巻き返したのですが、最後は一進一退でした。

各部門リーダーズでは3P部門で松井が47.2％で初受賞となりました。今シーズンは松井に助けられた試合がいくつもありました。
それから、アシスト王がマブンガではなく千葉の富樫なのが納得がいきません。マブンガは1試合平均8.7で、富樫の6.5を大きく上回っています。マブンガがアシスト王でないのはアシスト王の対象は全試合の85％を出場することであり、マブンガの場合34試合出場なので、全41試合では1試合足りません。しかし、34ではなく35で割ったとしても富樫を上回りますし、全試合の41で割ったとしても1試合平均7.2になりますから出場が少なくてもアシスト王にすべきでしょう。

来シーズンはB1からの降格はなく、B2から2チームが昇格して20チームでの戦いとなります。B2全体の上位2チームは共に40勝7敗の信州ブレイブウォリアーズと広島ドラゴンフライズです。広島については今シーズンのB1ライセンスを持っており、昇格確実と言って良いでしょう。問題は信州で昨シーズンB2で優勝しながらB1ライセンスが無かったために昇格できませんでした。課題の1つは本拠地の千曲市のことぶきアリーナ千曲が5千人収容できないことでした。しかし、今シーズンは長野市にある長野五輪フィギュアスケート会場であったホワイトリングをホームアリーナにしており、この点はクリアできるものと思われます。後、財務面の問題があってそれがクリアできればB1昇格になると思います。信州と広島の2チームが昇格となれば信州は中地区、広島は西地区に入ると思われますので、この2地区は7チームでの争いとなりそうです。

先日、西日暮里の富来浴場に行った時の話です。

西日暮里駅前に矢印で「諏方神社」という案内板があったので行ってみました。
諏方神社ですから御祭神は当然タケミナカタですが、案内板を見ると
信濃国（長野県）上諏訪社と同じ建御名方命を祀る。当社の縁起によると、元久２年（1205）、豊島左衛門尉経泰の造営と伝える。江戸時代、三代将軍徳川家光に社領五石を安堵され、日暮里・谷中の総鎮守として広く信仰をあつめた。
旧暦七月二十七日の祭礼では、囃屋台・山車をひきまわし神輿渡御が行われた。神田芋洗橋までかつぎ、そこから船で浅草、隅田川を経て、荒木田の郷で御神酒をそなえて帰座したと伝えている。
拝殿の脇には元禄12年（1699）銘・元禄14年（1701）銘の灯籠型の庚申塔が並んで建てられている。


暗かったのですが、下を見下ろすと西日暮里駅のホームを見ることが出来ました。

諏方神社の鳥居のそばには「富士見坂」という坂があります。案内板には
坂下の北側の墓地は日蓮宗妙隆寺（修性院に合併）の跡。妙隆寺が花見寺と呼ばれたことから、この坂も通称「花見坂」、または「妙隆寺坂」と称された。
都内各地に残る「富士見」を冠する地名のなかで、現在でも富士山を望むことができる坂である。

ところが、その後にシールが貼られていて、小さな字で
「都心にいくつかある富士見坂のうち、最近まで地上から富士山が見える坂でした。「関東の富士見百景」にも選ばれています」

すなわち、最近までは富士山を見ることが出来ましたが。現在は出来ないということです。
ネットで調べてみると平成25年（2013）にマンションが建ったため見ることが出来なくなったようです。
http://yamao.lolipop.jp/fuji/fujimizaka/nishinippori.htm

坂の下の寺の塀には布袋様のイラストが多数ありました。
寺の前に案内板があって
日ぐらしの布袋（修性院）
修性院の布袋は、谷中七福神の一つで、「日ぐらしの布袋」ともよばれる。谷中七福神めぐりは、江戸市中で最も古い歴史をもち、年始めにあたって江戸市民が行う年中行事の一つであった。
江戸時代の中期ごろから、このあたり一帯は俗に「ひぐらしの里」とよばれ、江戸近郊の行楽地として賑わった。ことに修性院・妙隆寺（修性院に合併）・青雲寺は、境内に多数の花樹を植えて、「花見寺」の名にふさわしい庭園をつくり、四季折々の草花を楽しむことができたという。
境内には、江戸時代の儒者・日尾荊山衣憤碑がある。

布袋様のイラストは荒川区出身の童画家の吉野健一氏の作だそうです。

毎年恒例の「二条城桜まつり」ですが、屋内のイベントなどが中止となりプロジェクションマッピングなどライトアップのみの開催です。

二条城のソメイヨシノは開花の標準木となっています。今年は暖冬の影響もあってか、3月22日と平年より6日早い開花でした。開花の早い順では平成14年の3月18日、平成21年と22年の3月19日、平成元年の3月21日に次いで5番目に早い開花でした。
今日は、福井市で平年より9日早い観測史上最も早い開花となりました。しかし、温かすぎると開花が遅れる場合もあります。京都の開花の3月22日は和歌山と並んで近畿地方では最も早い開花で、大阪も翌日の23日に開花しています。ところが、平年開花日が京都、大阪と同じ3月28日の神戸がまだ開花していません。意外なところでは、平年開花日が25日の静岡がまだ開花しておらず、九州では本日平年より1日遅く大分と宮崎が開花しましたが、これで九州でまだ開花していないのは鹿児島だけとなりました。

最初にも書いた通り、桜のライトアップが主体でしたが、結構人が来ていました。しかし、いつもと違うのはアルヨやニダがいないことで、アルヨなどは枝を引き寄せて撮影したりしているのですが、今回はそういう光景は見当たりませんでした。そういう意味では今年はおすすめだと思います。
枝垂桜は満開でしたが、それ以外の桜はこれからです。4月12日まで開催されています。

現在、八坂神社に茅の輪が設置されています。基本的に八坂神社に茅の輪が設置されるのは7月の祇園祭の時ですが、武漢肺炎のこともあり特別に設置されています。祇園祭の時以外に茅の輪が設置されるのはコレラが流行した明治10年以来143年ぶりだそうです。

西門から入ると左に手水舎ですが、閉鎖されていました。すぐ先には「疫神社」があります。御祭神は蘇民将来です。

昔、蘇民将来と巨旦将来という兄弟がいました。弟の巨旦将来は裕福でしたが兄の蘇民将来は貧しい生活を送っていました。ある日旅人が宿を貸してほしいと巨旦将来の所に来たのですが巨旦将来は断りました。しかし、蘇民将来は旅人を泊めてもてなしました。そこで旅人は小さな茅の輪を渡しこれを付けていれば疫病に遭わないと言いました。蘇民将来が茅の輪を付けていた所、疫病が流行り巨旦将来の一族は全滅しました。しかし、蘇民将来の一家は滅亡しました。そしてその旅人は八坂神社の祭神のスサノオと言われています。
詳細はこの動画の2分56秒からを参照してください。
https://www.youtube.com/watch?v=cNJ3n_cGeMI

茅の輪をくぐる際には「蘇民将来の子孫なり」と唱えながら茅の輪をくぐるのですが、それは先ほどの話に因んでいます。

昨日の日記で長島温泉に行きましたが、その前に庄内神社に行ってきました。庄内神社は阪急宝塚線の庄内駅から南西へ10分ぐらいのところにあります。

御祭神は、保食神（ウケモチ）、宇迦之御魂神（ウカノミタマ）、応神天皇（譽田別尊（ホンタワケ））、神功皇后（気長足姫尊（オキナガタラシヒメ））、稜威雄走神（ミイツオバシリ）、素戔嗚尊（スサノオ）です。
手水舎は武漢肺炎の影響で使えませんでした。


拝殿の前に「庄内神社参拝のしおり」というチラシがありました。由緒はそれによると
庄内神社が現在の地に御鎮座なりましたのは大正元年（1912）10月であります。それまでは各大字（各村）に祀られていましたが、明治39年（1906）8月勅令第220号により七村社を合祀し、社号は一方に偏ることなく、又将来崇敬上のことも考え村名を用いて庄内神社と改称しました。そして現在の地を境内地と定め、旧社殿及び社務所並びに鳥居・石灯篭・狛犬等を移築し、大正元年10月16日浄闇、七社即ち八幡社三社、稲荷社三社、稜威（みいつ）天王社の霊代（御神体）を遷座し、翌17日正遷座祭を執行し、爾来この日を大祭として現在に至っております。
御本殿は銅板葺き流れ造り、御拝殿は銅板葺き入母屋つくりとなっております。なお、御拝殿につきましては、昭和37年に合祀50年を記念して改築されました。
庄内の町は戦後めざましい発展を遂げましたが、庄内神社は庄内地区の総氏神として五穀豊穣・商工業繁栄・家内安全・縁結び・健康長寿・厄除開運・安産の守護神として庄内地区はもとより、その他の地区の方からも広く崇敬されております。

その後に合祀前の各神社由緒があるのですが、由緒は省略するとして、八幡神社（大字野田）、八幡神社（大字牛立）、稲荷神社（大字島江）、稜威天王社（大字菰江）、八幡神社（大字洲到止）、稲生神社（大字島田）、保食神社（大字庄本新家）の7社がありました。おそらく祭神は保食神社がウケモチ、稲荷神社と稲生神社がウカノミタマ、八幡神社3社が応神天皇と神功皇后、稜威天王社がミイツオバシリとスサノオだったと推測できます。なお、稜威雄走神（ミイツオバシリ）は聞きなれない名前ですが、日本書紀に出てくる神様で、古事記ではアメノオオバリと言って、イザナキがカグツチを斬った剣をいいます。

末社は左側に二社ありました。扁額は右が恵比須社、左が大黒社だったのですが、先ほどの参拝のしおりによると右が蛭子神社（祭神：蛭子命（ヒルコ）、事代主神（コトシロヌシ）、左が少彦名神社（祭神：少彦名命（スクナビコナ）、大巳貴命（オオナムチ（大国主））、天照大神（アマテラス）、住吉大神）でした。

昨日の日記で書きました常盤湯と同じ3月末に廃業となるのが豊中の「長島温泉」です。
場所は阪急宝塚線の庄内駅から南東へ15分ほど歩いた場所です。


歩いている途中で「長島温泉」と書かれた煙突が見えてきました。
長島温泉といってももちろん桑名市のナガシマスパーランドとは関係がありません。店の向かいに「長島公園」という公園がありますが、その中に「長島について」と刻まれた石碑がありました。
足利尊氏がこの地を勝尾寺に寄進した文書に摂津國椋橋荘長嶋と記している。古くは豊島郡大明郷に属し、條里制では重水西牧榎坂郷五條三、四里に位置し春日神社の神領であった。承久の乱は椋橋荘の領分が原因で争われた。天正年間から東長島と呼び長島村にかわり江戸期から保科氏の領地となり幕末を迎えている。ここにその時代を生きた人々の哀歓を想う。

外からロビーが見えるのですが、窓に「廃業のお知らせ」という紙が貼ってありました。
3月31日をもちまして当浴場は閉店廃業致します。
突然の閉店で皆様にはご迷惑をおかけしますこと深くお詫び申し上げます。
私の体の調子が悪いのと釜場の故障が重なりやむなく閉める事に致しました。
55年余り当浴場をご利用下さいまして誠にありがとうございました。

フロント式で右側が男湯です。
ロッカーは右4段×11列、左2段3列、中2段×3列あります。
洗い場は左4か所。中3か所。右8か所で明るい雰囲気です。カランの湯は非常に熱く水を等量埋めてもまだ熱かったです。
湯船ですが、中央手前に深湯、その奥が浅湯でその左が電気風呂。その奥が気泡超音波風呂というジェット湯です。中央奥の突き当りの小さい浴槽はバスクリン風呂です。右側の階段を3段ほど上がって水風呂とスチームサウナがありました。

ロビーもかなり広いです。大阪の銭湯は3月末で3軒廃業しますが、3軒とも古びた銭湯ではなく、広くおすすめのスーパー銭湯に近い感じの銭湯です。客も多めですし、無くなってしまうのは残念です。これで豊中市の銭湯は10軒に減少します。

おまけ
2年半近く前に廃業した「豊南温泉」の跡地に行ってきたのですが、ビルが建とうとしているところでした。最近まで建物は残っていたのでしょうか？それとも更地になっていたのでしょうか？

先日、今月限りで廃業する第二栄温泉について書きましたが、それ以外にも大阪で廃業する銭湯があります。
昨日行ってきたのは、地下鉄谷町線中崎町駅から歩いて5分、梅田からも15分ぐらいで行ける常盤湯です。


左から入ったのですが、一瞬フロントが見当たりませんでした。入ったすぐ左にフロントがありました。
男湯は右側です。手前に洗い場があり、浴室の湯船ですが中央部に浅湯、その奥の左側寄りに深湯があります。その奥左側には腰掛風呂（ジェット腰、太もも、足裏）、寝風呂があります。中央奥に大きな水風呂があり、右側は手前が塩湯と書かれていたのですがそれっぽい感じはしませんでした。ぬるい湯でした。その奥が電気風呂です。右側に階段があって2階へ上がると手前右側にスチームサウナと水風呂、突き当りがサウナですが乾式サウナは100円必要です。

テレビは脱衣場手前側の女湯との仕切りの上とロビーの右側、フロントから見える場所にあります。テレビの近くにはマッサージ器が置かれていました。

到着したのが夜の9時40分、出たのが10時45分でしたが、家に帰れたのは12時を回っていました。

この近辺は葉村温泉、クラブ温泉、楽天地温泉と比較的銭湯が密集しているところですが、これで北区の銭湯は6軒となります。

超ローカルな話題ですが、昨年3月に三条通の帷子ノ辻の西に「嵯峨野秋街道町」というバス停が新設されました。ところがこの時は嵐山方面から中心部方向のみで中心部から嵐山方面にはありませんでした。バス停のある三条通の北側は嵯峨野秋街道町ではなくて嵯峨野開町です。三条通の南側が嵯峨野秋街道町なのですが、その場所には京都中央信用金庫があるために中信がイケズしたのではないかと書きました。

今回のダイヤ改正で本日、嵐山方面にもバス停が出来ました。行ってみたのですが、中信の近くにはバス停が見当たりませんでした。バス停を探したのですが結局あったのは100ｍほど東のラッキーというパチンコ屋の前でした。しかしこの場所は嵯峨野秋街道町ではなくて太秦御所ノ内町。結局、どちらのバス停も嵯峨野秋街道町ではないことになります。

それから京福電鉄北野線ですが、本日から等持院駅が等持院・立命館大学衣笠キャンパス前駅に変わりました。500ｍほど北に立命館大学衣笠キャンパスがあるのですが、日本一長い駅名だそうです。先ほどの嵯峨野秋街道町も300m南に嵯峨野小学校があるので、嵯峨野小学校前にした方が良かったように思います。


北野線の終点、北野白梅町はリニューアルされました。駅舎があったのですが無くなってしまい、路面電車の停留所のようになっていました。2線の内1線を取り壊してバス停にし、102号系統が乗り入れるようになりました。

先週の土曜日、銭湯交流会の帰りに「富来浴場」に寄ってきました。

茗荷谷から丸ノ内線で池袋まで行き、山手線で西日暮里まで行きました。この日は山手線に高輪ゲートウェイ駅が開業しました。山手線では49年ぶりの新駅でしたが、その49年前の昭和46年に開業したのが西日暮里駅でした。

西日暮里から西へ歩いてファミマのある角を右へ曲がったところにあります。先日紹介した入船湯と同じく、今月末で廃業となります。


入口に「閉店のお知らせ」の貼り紙があって、
突然ではございますが、長年にわたりお引き立ていただきました富来浴場を建物および設備の老朽化により2020年3月31日（火）の営業をもちまして、閉店、取り壊すことになりました。
皆様の温かいご支援の中での苦渋の選択となりましたが、何卒ご理解承りますようお願い申しあげます。
また、長年にわたるご愛顧に厚く御礼申し上げます。

左側から入るのですが、自動ドアになっています。フロント式で男湯は右側です。
脱衣場のロッカーは右側に3段8列、手前にも3段5列ありました。
浴室ですが、湯船が中央にあって大阪の銭湯風です。楕円形の湯船に手前が浅湯でジェットが2か所、奥が深湯です。右奥には薬湯ですが、備長炭でした。洗い場は中央の湯船を囲むように左7か所、奥と右5か所でした。奥は富士山の壁があります。
脱衣場は縁台のようなものがある程度でした。フロントのロビーで飲料が売られているのでサイダーを買おうとしたのですが、フロントのおばあちゃんが居眠っていました。「すみません」と声を掛けても目を覚ましません。再度声を掛けてようやく目を覚ましました。フロントには東京の銭湯のマスコットのゆっポくんのぬいぐるみやサイン色紙が置かれていました。
帰る際にもおばあちゃんは居眠っていました。起こさずに帰ろうと静かに歩いたのですが、自動ドアの音で目を覚まし「ありがとうございました」と声を掛けられました。

昨日の日記で書きました入船湯の最寄り駅である東京モノレールの天空橋駅の近くには建物が何もありませんでした。東京に着いた途端に雨が降り出し、障害物がないですから風が強く、折りたたみ傘では役に立たない状況でした。

進んでいくと橋となぜか鳥居がありました。橋の名前は弁天橋。何か聞いたことがあるなと思っていたら、昨年の大晦日に昨年末で長期休業となった玉の湯に行った際、蒲田からのバスで居眠ってしまい運転手に起こされた場所でした。この時はすぐに引き返したので鳥居はわかりませんでした。
この近くでわずか3か月に2軒の銭湯が消えてしまうことになります。

鳥居の扁額を見ると「平和」の2文字がありました。


近くの石碑によると
この大鳥居は、穴守稲荷神社がまだ羽田穴守町にあった昭和初期に、その参道に寄付により建立されたと伝えられています。
その後、終戦とともに進駐した米軍により、羽田穴守町、羽田鈴木町、羽田江戸見町の地域一帯に居住していた人々は強制退去され、建物は全て取り壊されました。
しかしながら、この大鳥居だけは取り壊しを免れて羽田の地に残され、往時を物語る唯一の建造物となりました。米軍から、施設が日本に返還された昭和27年（1952）7月、東京国際空港として再出発した後も、この大鳥居は旅客ターミナルビル前面の駐車場の一隅に残され、羽田空港の大鳥居として航空旅客や空港に働く人々に親しまれました。また、歳月を重ね風雪に耐えた大鳥居は、進駐軍に強制撤去された元住民の方々の「心のふるさと」として往時を偲ぶ象徴となりました。
昭和59年（1984）に着手された東京国際空港沖合展開事業により、滑走路や旅客ターミナルビル等の空港施設が沖合地区に移設され、大鳥居も新Ｂ滑走路の整備の障害となる事から、撤去を余儀なくされることとなりました。
しかしながら、元住民だった多くの方々から大鳥居を残してほしいとの声が日増しに強まり、平成11年（1999）2月、国と空港関係企業の協力の下で、この地に移設されたものです。
ここに関係各位に謝意を表するとともに、この大鳥居が地域と空港の共生のシンボルとして末永く親しまれることを念願する次第です。

横に掲示板があって、「忘れてはいけない」と書かれた羽田（旧・羽根田）鈴木町、穴守町、江戸見町、三町の地図がありました。
かつて、住民が住んでいました。江戸時代に新田開発をし、明治、大正、昭和初期まで繁栄した歴史と文化の町でした。しかし、終戦、GHQ（進駐軍）に空港拡張との事で三町を接収され48時間以内の強制退去を命じられ、住民3千人の人々が追いやられ悲惨且つ、過酷な運命を強いられたのです。羽田国際空港が今日、目覚ましい発展を遂げているのもそうです。その陰には、三つの町が犠牲になってる事を忘れてはいけない。と同時に二度と戦争を繰り返してはいけない。

日本はいろんな争いや戦いがありましたが、他国に比べると犠牲者は少なく、犠牲者も武士など戦闘要員が主だったように感じます。しかし、外国ではその理論は通用せず、大東亜戦争では非戦闘要員が多数犠牲になってしまいました。前衆議院議員の北神圭朗氏が仰られていましたが、戦争をするのなら絶対に負けてはいけないと言われていました。残念ながら国際法では戦争は紛争解決の手段の一つであり、勝った方が「正義」なのです。土日のインストラクター講座で小坂先生も少し言われていましたが、「「戦争反対」と叫ぶのは結局戦っている。「平和賛成」であるべき」です。

土日の神道の心を伝えるインストラクター講座は行きは夜行高速バスで行くことにしました。Limon busは安くて一度乗ったことがありました。今回も金曜日の独立3列席が3500円は格安です。乗客は13人。前後の席は空席で、9列シートなので思い切り倒すことが出来ます。前に乗ったバスはトイレなしだったのですが、今回はトイレ付です。ただ、注意しなければならないのは前回はトイレなしのため、土山、遠州森町、海老名で休憩がありました。今回もこの3か所で休憩なのですが、乗客が降りられるのは海老名だけでした。すなわち、発車してしまうと海老名まで降りられないので、飲料などは用意しておく必要があります。
今回は東京駅ではなく、池袋のサンシャインシティバスターミナル。学生の時はサンシャインシティには何度も行ったのですが、こんな場所があったとは知りませんでした。

10時からの講座の前に朝風呂に行こうと思ったのですが、大田区の入船湯は土日祝日は午前8時からの営業なので行ってみることにしました。残念ながら3月いっぱいで廃業となります。最寄りの東京メトロの東池袋へ行こうとすると着替えのシャツを忘れたことに気づきました。学生時代はよくサンシャインの近くの西友で買い物をしたので開いているかもと行くと開いていました。
今の西友を見て神社を思い出しました。昔から神社は感謝を届ける場所です。商売をしていて儲けた場合、儲け過ぎは申し訳ないと神社に感謝と共に寄付をし、お客さんに感謝して期末に安売りをする、従業員に感謝してボーナスを支給する、これが日本の心であり、神社も今まで生き継いできました。しかし西友のようなアメリカの考え方は、期末に安くするならいつも安くすればよいというEDLP（エブリデイ・ロープライス）、従業員へのボーナスもありません。日本人も今が儲かっておれば良く、感謝も無いという方向に進んでいってしまっているのではないでしょうか？

入船湯の行先は東京モノレールの天空橋駅が最寄り駅です。ここから歩いて10分ぐらいの住宅地にありました。


入口に「閉店のご報告」という貼り紙があって、
いつもご利用ありがつございます。
江戸時代からこの場所で存続してきた当店を消滅させないという強い意志を持って営業をしてまいりましたが、設備劣化により適切な温度制御が困難な現実に直面し閉店することになります。
突発的はトラブルがない限り
2020年3月31日までは営業を継続させていただきます。
この1年近く、適温での営業が出来ない中で許容し、ご利用いただいたお客様には言葉や文章では言い尽くせない感謝の気持ちで一杯です。
ありがとうございました。

フロント式で右が男湯です。券売機で入浴券を買ったのですが、貸しタオルは10円です。タオルは持ってきましたが、今はまだ濡らしたくなかったので、貸しタオルを頼みました。開店して30分ほどですが、既にジジイが数人風呂から上がってきました。浴室ですが左奥に湯船があります。洗い場は左2か所、右10か所、中央に向かい合って5か所ずつあります。ボディソープとリンスインシャンプーは備え付けられており、無料で使うことが出来ます。湯船は左が薬湯、中が深湯で奥がジェットのある座り湯になっています。右は手前が電気風呂、奥が浅湯です。
浴室内は非常に明るいです。外はうっとうしい天気でしたが、それだけで気持ちが晴れるようでした。
フロントのロビーで少し休憩しました。入船湯のリーフレットの他に大田区の観光案内や銭湯関連の書籍が置いてあり、旅行者にも配慮されている感じでした。それからノートがありました。利用者がいろんなことを書いていて、私も長い間お疲れさまの気持ちを書いておきました。ここが無くなってしまうのは残念です。