takezumi徒然日記

土日と第95回天皇杯・第86回皇后杯全日本バスケットボール選手権大会の2次ラウンドが全国8会場で行われています。京都会場では京都ハンナリーズが登場しました。


第1試合は皇后杯で、Wリーグのアイシン・エィ・ダブリュ ウィングスと福岡県代表の日本経済大学でした。日本経済大学は留学生2人を擁し、イージーなショットを落とし気味だったアイシン・エィ・ダブリュにあわやというところまで追い込みましたが、アイシン・エィ・ダブリュが64-58で勝利しました。

第2試合は天皇杯、B1のハンナリーズとB3の金沢武士団でした。金沢はbjリーグの最終年度に参入してきて、この年度はハンナリーズの3勝1敗でした。BリーグではハンナリーズはB1、金沢はB3に所属することになりました。金沢は1年でB2に昇格したのですが財政上の問題からB2のライセンスを取得できず今シーズンはB3に降格しました。
ハンナリーズはサイモンがユニフォームを着ておらず欠場、マブンガもユニフォームは来ていましたが出場せず、日本人だけの戦いでした。一方の金沢もアンドレ・マレーが欠場でした。
試合ですが、第1Qはハンナリーズが松井の3Pなどで8得点を挙げれば、金沢も昨年のB3の得点日本人トップの冨岡が8得点で20-21と金沢リードでした。第2Qはハンナリーズが37-31とリードするもその後金沢が逆転、終了間際に山口のFGも決まって39-44と金沢5点リード、ジャイアントキリングの可能性も出てきました。第3Qに入り、ハンナリーズは松井の3P、中村の3連続3Pで51-46と逆転に成功。ところがその後ハンナリーズは5分半無得点で、金沢が0-9のランとなって51-55で最終Qに入りました。第4Qはなかなか逆転出来なかったのですが、残り5分半で松井の3Pの際にファウルがあり、フリースローを3本共決め65-63と逆転に成功。しかし金沢も冨岡の3Pが決まって67-68と逆転。そしてハンナリーズは綿貫がフリースロー2本を決め69-68と逆転。ハンナリーズがリードしますが73-70から金沢は残り43.1秒で冨岡が難しい位置から3Pを決め同点でハンナリーズがタイムアウト。その後残り30.2秒で中村がFGを決め75-73で金沢がタイムアウト。金沢の攻撃を守ればハンナリーズが勝利に近づいたのですが、冨岡がショットクロックぎりぎりでFGを決め75-75の同点になりオーバータイムとなりました。オーバータイムは金沢の加藤がFGを決め2点リード。ハンナリーズも残り3分を切って綿貫のFGで同点。そして残り2分で中村のFGで79-77と逆転。残り1分半での松井の3Pがで82-77となり金沢がタイムアウト。金沢は加藤のFGで3点差に縮め、そして最後の攻撃で須田が同点3Pを狙ったのですがリングに弾かれ、82-79でハンナリーズの辛勝となりました。
ハンナリーズは日本人しかいなく、唯一の外国人である213mのベインが立ちはだかっていたとは言え、外からのシュートしかない感じで、3Pが14本決まらなければ負けていたでしょう。金沢では冨岡が21得点7アシスト。冨岡で思い出すのはbjリーグの最終年、1勝51敗だった広島ライトニングで奮闘していたことでした。

第3試合はB1の富山グラウジーズとトライフープ岡山サテライトでした。トライフープ岡山はB3ですが、そのサテライトチームとなります。しかし、サテライトと言ってもbj時代群馬に在籍していた小林大起や浜松・東三河に在籍していた川満寿史がいました。そしてHCが昨シーズンまで富山でプレイしていた比留木謙司氏。試合前にも富山のペッパーズと英語で話をしていました。試合としては富山が圧倒したのですが、面白かったのが比留木HC。試合中BGMがなく、観客も少なかったので、比留木HCの声がよく聞こえました。選手にもいい点は誉め、悪い点は指摘していました。試合途中に富山のディフェンスで笛が鳴らなかった時に「点差が開いているから笛を吹かないのですか」と言ってテクニカルファウルを取られました。その時も「上等上等」という感じでした。そして隣にいる大森AC（岡山県出身でbj時代高松に在籍していた）に「今度取られたら退場だな」と言うと大森ACは「私たちはもう1回出来ますよ」との返事でした。そして、私も思わず「ええ」と思ったプレイがノーホイッスルの時、ベンチの選手が騒ぐとベンチテクニカルを取られてしまいました。それ以外にも、「B1はこんな程度でもファウルを取るのか」とかレフェリーに「私も3年間B1にいましたよ」とか言っていました。そして富山がファウルに対してドナルド・ベックHCがレフェリーにクレームを付けていると、比留木HCが何やら英語でベックHCに言うとベックHCは苦笑いしていました。比留木さんもいずれB1チームのHCとしてBリーグに戻ってきてほしいと感じました。

先週日曜日にスマホを機種変更したのですが、カメラを使ってみようとauショップの近くの神社に行きました。JR花園駅から新丸太町通を西へ歩くと自動車教習所があるのですが、その北側に「天王社」の扁額のある鳥居があります。


中に入ってみると小さな本殿の横に「天王社縁起」という由緒書きがありました。
『天王社　祭神不詳　境内東西弐拾壱間　南北弐拾壱間（約37.8メートル） 社殿東西壱間半　南北壱間半（約1.8メートル） 社地壱反参畝拾五歩（約400坪）無税地』[皇国地誌云]とあり、天王社は千数百年以前の御社であると思われます。 昭和14年の採掘の結果、1200年以前の土器と付近より平安時代と鎌倉時代の瓦が出土しました。 [考古学者　赤松氏の推定（現在東京博物館出品）]
大鏡（1086年）に『常の杜北に見て』の一部あり、 昔時よりこの辺りは森であったと思われます。 嵯峨皇子（左大臣源常盤）は常殿という山荘にお住みになり、 西方寺（道を隔てた北側にあります）は山荘を寺にしたもの。その後小一条院宮もお住みになったとされています。 常盤には東・西・南・北・中央と古墳があり、東部にも明治20年頃まで寺院がありました。 [天王社は北部に辺り、明治22年頃太秦木ノ島神社に合祀されました。]
古来より使われていた縦　5尺（約1.65メートル） 横　2尺5寸（約0.825メートル）余りの巌石である神社の石は奇跡な事が度々ありました。 [此の岩石は合社以来捨石として、古墳の上に遺留されていました。] 明治43年　梅津の某氏が買収するものの、奇跡突発の為運搬することができませんでした。 また大正9年10月　鳴滝の某氏が買収し、牛一頭によって半町程の所を運搬しようとしたが半日かかってもできず、 翌日牛二頭によってようやく運搬しました。 しかし数日後、牛一頭により小一時間程で奉還することができたのです。 このような不思議なことが度々ありましたので、 台石を本体として京都の有志が相寄り台石を奉安いたしました。其の後昭和28年5月14日　木ノ島神社信徒総代並びに天王社総代が協議の上、御神体は奉還されました。

文中にある木ノ島神社は正式には「木嶋坐天照御魂神社」といいます。しかし、末社の「蚕養神社」の通称である「蚕ノ社」の名前で知られています。またここの祭神ですが、名前からアマテラスだろと思うのですが、天之御中主神（アメノミナカヌシ）、大国魂神（オオクニタマ）に、瓊々杵尊（ニニギ）、穂々出見命（ホホデミ（ホオリ））、鵜茅葺不合命（ウガヤフキアエズ）と神武天皇のひいおじいさん、おじいさん、お父さんが祀られています。

天王社はネットで調べると「天王社八幡宮」と書かれているのが多いです。「天王社」なら祭神は昔牛頭天王が祀られていて今はスサノオなのか、八幡宮なら応神天皇や神功皇后とも思うのですが、不詳とのことです。

今日、「厚生労働省職業安定局雇用保険課」から手紙が届きました。中を開けてみると「雇用保険の追加給付に関するお知らせとお願い」でした。

雇用保険の基本手当等の給付額の資料となる「毎月勤労統計調査」において、500人以上の企業は全数調査しなければならなかったのを賃金の高い東京都の企業について全数調査していなかったために賃金額が低く出てしまったために、平成16年までさかのぼって追加給付が行われるものです。

私の場合、受給時期として「2012年9月1日」と「2012年1月20日〜2013年3月1日」とありました。後者は雇用保険の基本手当の受給期間、前者はこの間に一旦就職したために「常用就職支度手当」が支給された日です。
さて、いくら入ってくるのかツールがあったので調べていると大した金額ではありませんでした。しかし、対象者は約2千万人だそうで、みなさんもこの手紙が届いた、あるいは今後届くかもしれません。

日曜日ですが、御三軒湯で時間をつぶした後、妙顯寺の夜間拝観に行ってきました。後醍醐天皇ゆかりの日蓮宗の寺院です。


当山は具足山妙顯寺と称し、華洛開教、西曰本弘通の正導師と讃えられる日像聖人が、元享元年（1321）12月朝廷より寺地を賜って、開創された関西最初の法華靈蜴であります。
曰像聖人は弘安5年（1282）の秋、 宗祖日蓮大聖入御臨滅の池上に於て、年僅か13歳の少年乍ら懇ろに帝都の開教と、天子えの新教奏上の大事を付瞩され、永仁2年（1294）4月28曰帝闕に開教を宣してより、三度洛外追放の勅勘を受け乍ら、法莘經中心の新宗、南無妙法蓮華經の宣布に27年の忍難弘通の末、遂に祖命を果され、建武元年（1334）4月14日後醍醐帝より勅願寺と新宗公許の御綸놈を賜って、廣宣流市の大基盤を確立された宗祖に次ぐ大聖であられ、当山はその嫡流の靈埸であります。

本堂まではカラフルにライトアップされていて、紅葉は真っ赤に染まっていました。
受付で800円を払って中に入りました。昨年の台風21号では妙顕寺は本堂などに大きな被害が及びました。入り口を入ったところに「お願い！　台風21号により甚大な被害を受けました。ご㐂捨をお願いします。」と貼り紙がありました。近くにポットのお茶があったので注いで飲むと熱い。よく見ると「猫舌の人は注意してください」とありました。
そこから進んでいくとライトアップされた四海唱導の庭と勅使門がありました。妙顯寺は「四海唱導の寺」というようですが、四海唱導とはどういう意味なのでしょうか？私は人類分け隔てなく兄弟のように接する意味の論語の「四海兄弟」を思い出しましたが、関係はあるのでしょうか？
廊下を渡って本堂に入りました。御本尊などの他に鐘があって、叩き方が写真で描かれていました。上から叩き下したり横を叩くのではなくて、下から叩き上げるような感じで突くと鐘の余韻がいつまでも残っていました。
客殿では京都工芸大学校の学生の作品が展示されていました。仏像彫刻科というのもあるようです。そこからさらに奥へ行くと「光琳曲水の庭」がありました。その名の通り、尾形光琳の屏風絵を元に造られたそうです。近くには「孟宗竹の坪庭」もありました。

本堂までのライトアップだけを見るのであればタダですが、四海唱導の庭などは素晴らしく800円払う価値があると思います。12月8日まで特別公開がされています。

11月26日、今日は「いい風呂の日」でした。京都の銭湯では「しょうが湯」です。私も会社の帰りに銭湯に行くことにしました。
千本丸太町から北へ行くと「亀の湯」がありました。廃業して1年以上ですが、まだサウナと温泉マークのネオン看板は残っていました。
千本丸太町界隈だと笠の湯か龍宮温泉ですが、北1筋目を右へ曲がった笠の湯に行くことにしました。

笠の湯の向かいには「平安宮内裏内郭回廊跡」があります。説明板によると、
桓武天皇延暦13年（794）に遷都された平安京の中心を成す宮殿の一画は現在の千本丸太町一帯の地におかれていた。
そのうち天皇の住居であった内裏は大極殿のあった千本丸太町の東北方のこの地域に、東西57丈（173m）、南北72丈(218m）の広さで造られていた。
この内裏は厳重な築地回廊で囲まれていた。その遺跡の一部は、昭和38年の下水工事で知られ昭和44年、48年の発掘調査でさらに明らかとなった。その結果、ここは内裏内郭の築地回廊の西南部が埋もれており、その基壇西縁の凝灰岩羽目石、束石、地壇石が遺存し、約30mの長さに渡って南北方向に延びていることが確かめられた。回廊の巾は約35尺（10.5m）である。平城宮、長岡宮の内裏築地回廊と同規模である。
この回廊は、現在知られている、内裏の確実な遺跡としては唯一のものであり、朝堂院、豊楽院における遺跡の一部と共に平安京研究上重要な基準となるものである。

入口の前には「遠赤外線サウナ　露天風呂笠の湯」というアーチ型の屋根があります。
自動ドアを開けると主人のいらっしゃいの声が聞こえてきました。フロント式で、左側のフロントで主人が立っていました。450円を払って右側の男湯へ。脱衣場は少し狭めですが、ロッカーが7列3段あって、下に棚が2段あります。黄色のプラスチック鍵を取り出して荷物をロッカーに入れました。
中に入ると洗い場は入口と垂直の方向にあります。左手前には泡風呂の薬湯なのですが、今日はもちろんしょうが湯でした。入って右すぐのところには座り湯があって、腰、太もも、足裏にジェットがあたるようになっていました。
洗い場は両側に横に並ぶ形になっていて。左側が2か所×4列、右側が2か所×2列です。
その奥は右側に浴槽があって、手前が電気風呂、奥左が浅湯泡風呂で、右が深湯になっていて一穴ジェットがあります。左側には水風呂があります。さらに奥に入ると左側がサウナ、カラーテレビもあります、右側の岩風呂は露天風呂になっています。

脱衣場はカラーテレビと古いマッサージ器がある程度ですが、ドライヤーは無料で使うことが出来ます。
ロビーはソファがあって、カラーテレビもありますので少し休憩していました、飲料の自動販売機がありました。

ここは露天風呂もあって、広くおススメできる銭湯だと思います。

昨日、スマホを機種変更したので、遅いですがどこかに行こうと思っていたら、妙顕寺が夜間公開をしているとのことでした。暗くなった5時半に行ったのですが、6時からとのことでした。時間つぶしに近くに銭湯はないか探してみると上立売通まで下がって右へ曲がり小川通の角に御三軒湯がありました。


店の前を撮影している間にもジジババが3人ほど入って行って繁盛しているようです。
右側の男湯の暖簾をくぐると下駄箱ですが、男女は傘立てで区切られていました。引戸を開けると番台に爺さんが座っていたので450円払いました。タオルを用意していなかったので貸しタオルを頼むと20円で貸して頂きました。
ロッカーは左に2段×5列右に4段×4列あります。黄色のプラスチック籠に荷物や衣類を入れてロッカーにしまいました。
浴室へは引戸ではなく店の入り口のようなドアでした。浴槽は左側に横長になっていて、手前が深湯ですが、入浴剤が入っている泡風呂、その奥が一部電気風呂になっていて、その奥は浅湯でジェットがあります。洗い場ですが、右側に8か所、左側に4か所、中央奥にも向かい合って3か所ずつあります。洋風の感じの浴室です。右側から外に出ると左側にはラドン水風呂というのがあり、右側には6人ほど入れるサウナがあります。
脱衣場と浴室で10人ほどいました。すぐ近くに同志社大学新町校舎があるので、学生も来ているかと思ったのですが、全てジジイでした。
脱衣場では番台の爺さんと客が女子ゴルフの話をしていました。一応女湯との仕切り部にテレビはあるのですがついておらず、演歌が流れていました。手前には「喫煙ルーム」があるのですが、「喫煙」のところに「禁煙」という貼り紙がありました。9月1日から京都の銭湯組合で全面禁煙にしたようです。

自宅で紛失したスマホがどうしても見つからず、故障紛失サポートは1年に2回しか出来ないので、今日は機種変更に行ってきました。

昨日まで仕事だったので、昼前まで寝てしまって、12時過ぎに行った時は2時ぐらいまで待ってくれとのこと。今までと同じS社のスマホにして終わったのが3時過ぎ。日曜なので行きたい場所もあったのですが、あきらめざるを得ませんでした。

そして、夜の9時ごろに帰ってきて充電器に刺そうとすると入らない。今までとUSBの型が違うようです。あわててコンビニに行ってケーブルを買う羽目になってしまいました。

どうしてもスマホが見つからないので、今日は機種変更をしようと思っていたのですが、休日出勤で夜9時ぐらいまで仕事でしたので、行けずじまいでした。

昨日の日記の続きです。

小松島ステーションパークからさらに北へ行くと野球場があり、左へ曲がると「金長神社」がありました。御祭神は金長大明神、金長狸です。


金長神社は昭和31年に建てられました。右側に石柱があって、「金壹百万円　大映株式会社社長　永田雅一」とありました。
永田雅一氏というと思い出すのは、大毎オリオンズのオーナーで、南千住に東京球場というのもありました。私が学生の時は東京球場は無かったのですが、グラウンドは残っていました。昭和45年にロッテオリオンズがリーグ優勝を決めた時はファングラウンドになだれ込んで永田氏を胴上げしたというのが残っています。当時のロッテはネーミングライツ的な立ち位置でオーナーは永田氏だったのですが、このシーズンを最後に永田氏はオーナーから退くことになります。
大映の前身である新興キネマの作品である「阿波狸合戦」のヒットに感謝して、永田氏の寄付を元に造られたとのことです。

中には狸の像や拝殿には狸の置物が並んでいました。

ところが小松島市では、この公園一帯を防災機能を備えた公園にするという計画があり、金長神社も取り壊される可能性があります。取り壊し反対の署名運動も起こっているようです。

しばらくぶりの徳島の話です。

徳島縣護国神社に行った後、牟岐線で小松島市の中心駅である南小松島駅に行きました。ここから北へ歩くと阿波の狸合戦の金長狸が祀られている「金長神社」があるようなので行ってみることにしました。東側は海です。橋を渡ると「小松島ステーションパーク」というのがありました。
入ってみると公園の中に「阿波の狸合戦」や金長の像がありました。非常に大きな狸の像があるのですが、世界最大の狸の銅像だそうです。「金長たぬき希望の滝」という立札があって、「金長たぬきの前に立って手をたたいて下さい。何かおもしろいことがおこります。」と書かれていたので、手を叩いてみると後の岩が滝となって水が流れてきました。

さらに進むと踏切が入り口になっている公園があって、「小松島駅」という駅舎がありました。現在、小松島市の中心駅は南小松島駅ですが、昔は小松島駅がありました。小松島駅には小松島線があって、南小松島駅の1駅徳島駅よりの中田（ちゅうでん）駅から別れて小松島駅まで通じていました。その距離はわずか1.9km。日本一短い国鉄の路線でした。小松島線は昭和60年に廃止となっています。
小松島駅の駅舎が復元されていて、C12蒸気機関車と客車が展示されていました。

日曜日に家に帰ってからスマホを紛失しましたが、土曜日までの分はGoogleフォトにアーカイブされていました。ですから、土曜日に行った銭湯は写真は残っているのですが、スマホに打ち込んだメモが無い状況です。

土曜日は長居で1泊しましたが、住之江区の扇湯が今月いっぱいで廃業するということで行くことにしました。場所は四つ橋線の北加賀屋駅から住之江公園方面に歩いて10分ほどのところです。長居からだと車ならば西へ進めばすぐなのですが、公共交通機関だと大阪メトロの御堂筋線で北へ行って大国町で乗り換えて四つ橋線になり、50分ほどかかります。歩いてだと40分ぐらいであり、風も無かったので歩いて行くことにしました。
西へ歩くと「辰巳温泉」という銭湯がありました。若い女性が3人「露天風呂がある」と言って入って行きました。私も扇湯に行く目的が無ければ行っていたと思いますが、今回はスルーです。近くにはいろんなイベントをしている「朝日温泉」もあります。
西へ行くルートで住吉大社の北側を歩きました。近くには寺院が多く、荘厳浄土寺という寺があったのですが、再興したのは住吉神社の神主であった津守国基だそうです。住吉東駅の西は熊野街道です。少し歩いて住吉大社駅の北から住吉公園の北を歩き、扇湯に到着しました。


「閉店のお知らせ」という貼り紙があって、
開業以来皆様のご厚情をいただいて、今まで営業続けて参りましたが諸般の事情により来る、令和元年11月30日（土）をもちまして閉店いたすことになりました。
皆様の長年にわたるご愛顧に心から感謝もうしあげます。

暖簾をくぐると入口までがやけに長いです。銭改装してロビーでも作った方が良いように思いました。ここの売りは軟水風呂の「絹肌の湯」と漢方薬草風呂の「扇の湯」です。絹肌の湯の説明には不祥事で引退したタレントのようなイラストがあったのですが、問題はないのでしょうか？
男湯は左側です。中に入ると番台の爺さんが居眠っていました。「こんばんは」と声を掛けると目を覚ましました。脱衣場は広いです。客は今ひとつのように感じました。
浴室ですが、スマホのメモが無いので忘れてしまっているのですが、湯船はT字型になっていて、手前が主湯、奥は左から寝ぶろ、気泡ぶろ、超音波ぶろ（ジェット、右は座り湯）、電気ぶろっとありました。左の階段を上がって右側は露天風呂になっていて、左の赤い湯が「扇の湯」右が「絹肌の湯」です。さらに階段を上がるとサウナとスチームサウナがありますが、サウナはさらに80円必要です。
脱衣場ですが、左の壁際のロッカーの上にテレビがあるのですが、横にさらに大きなモニターがあって、外の状況が映し出されていました。私は入る前にスマホで写真を撮っていたのですが、モニターに映っていたかもしれません。
長椅子はテレビの方向を向いていたのでしばらくテレビを見ていました。ちょうど野球が終わるとどっと客が入ってきました。若い男で両肩に入れ墨のある入れ墨Aが浴室の入口でシャンプーの詰め替えをしている間、私の隣で背中にも入れ墨のある入れ墨Bが座りました。ちょうどテレビは沢尻エリカ逮捕のニュースを報道していて、入れ墨Bが「何でこんな情報が入ってくるのか」と聞くと入れ墨Aが「金儲けになるんとちがうか」とか言っていました。
帰る時も番台の爺さんは居眠っていました。
扇湯は深夜0時半まで営業していますし、土日祝日は朝6時から営業しています。長時間営業している銭湯がなくなるのは残念なことです。

少し日記が途切れていたのですが、日曜日に戦史検定の日記を書いた後、スマホを紛失してしまいました。家にあるのは間違いないのですが、どうしても見つかりません。スマホは徳島縣護国神社で割ってしまい、故障紛失サポートで代替機が届いてわずか10日後のことです。再度故障紛失サポートを使おうとしても1年に2回しか使うことが出来ず、機種変更をするしかない状況です。いずれにしてもauショップには日曜日まで行けないと思いますので、しばらくはスマホなしになります。連絡や返信も家のパソコンのみとなりますので、遅れることをご了承下さい。

さて、日曜日は戦史検定の後、堺から奈良へ移動しました。新大宮駅から北へ歩いて約10分、葛城奈海さんの講演会に行きました。場所は奈良新聞社で、京都新聞社のような建物を想像していたのですが、3階建ての小さな建物でした。
葛城さんですが、私が最初に知ったのは特定失踪者問題調査会が運営している「しおかぜ」のアナウンサーでした。北朝鮮の拉致被害者に向けての放送ですが、北朝鮮はジャミング（妨害電波）を発射しています。北朝鮮が主張する拉致被害者は全員死亡したというのが大ウソというのがわかります。葛城さんは4年前に「しおかぜ」と「ふるさとの風」の公開収録、3年前に奇しくも午前中の戦史検定の会場であった堺市産業振興センターでの「自衛隊幻想」出版シンポジウムでお見掛けしましたが、講演を聞くのは初めてでした。

葛城さんは拉致や国防だけでなく、自然環境問題にも取り組まれています。私もISO14001から「環境」には興味を持たざるを得ない状況ですが、「環境」というとサヨクの利権になりがちですので、一部の頭の悪いウヨクからは自然環境に取り組むことが悪のように感じている人もいるように感じます。しかし、日本では国民が環境と共存してきたからこそ、一度も滅びることが無かったように思います。

講演はまう、葛城さんがなぜ国防に興味を持ち、予備自衛官になろうとしたかの話でした。私もいろいろ書いていますが、実際に行動に移しているかというと不十分だと思います。葛城さんの行動力はすばらしいです。
尖閣諸島がクローズアップされたのは平成22年の一色正春さんが動画を公開した尖閣漁船衝突事件だったと思います。その後葛城さんは、中国が奪い取ろうと考えている尖閣諸島にも船に乗って何度も行かれています。動画も見させて頂きましたが、その後尖閣諸島は国有化され島から1海里は接近禁止になっているとのことです。いろいろ事情はあるのでしょうが、自国の島へ行くことが出来ないというのは納得がいきません。
北朝鮮に対してもそうですが、紛争が起こった場所で自衛隊が自国民を救出に行けないのはおかしいと私も思います。同じ敗戦国のドイツでは現在は自主的な判断で自国民を救出しています。武力を持たなければ攻め込まれても犠牲者は出ないような考えの者がいますが、2か国以上が攻め込んで来れば犠牲者が出るのは日明戦争（朝鮮征伐）、日清戦争、日露戦争、朝鮮戦争と続いた朝鮮を見れば一目瞭然です。

後半は「自然と日本人」でした。大麻、鯨、猪鹿などの話がありました。大麻は神事に重用されて来た日本人にとって大切なものですが、己の快楽のためのマリファナなどと混同されてしまっています。その部分の区別をしっかりすべきでしょうし、利権集団に悪用されないようにすべきだと思います。

帰り際に葛城さんの著書である「「大東亜戦争」失われた真実」を買いました。最初にも言いましたが、写真を撮ったスマホを紛失してしまったために写真がないのが残念です。

今日は、「戦史検定」というのを受験してきました。場所は、中百舌鳥の堺市産業振興センターでした。


私が受験した初級は11時45分からなのですが、その前に9時45分から「受験対策セミナー」というのが希望者に対して有料（千円）で開催されましたので、参加しました。
内容は大東亜戦争の戦史で盧溝橋事件から終戦後の占守島の戦いまで、順を追って説明がありました。わかりやすく、試験を受けない人であっても戦史に興味のある人であれば聞いてみても良いのではないかと思える内容でした。
11時45分から戦史検定の初級が始まりました。解答時間は1時間で50問、5択です。内容は受験対策セミナーの内容がごっそりと出ました。わからない問題でも5択の内でセミナーで聞いたのが1つだけであと4つはわけが分からない場合でも答えることが出来ました（笑）。逆に言えば、初級であっても受験対策セミナーを受けていなければよほどの知識がないと合格点には達しないのではないかと思いました。
また、こういった検定でありがちなのはマークシートの使い方を知らないジジイがいることが多いのですが、今回もこれは〇をつけるのではなく塗りつぶすのかと質問しているジジイがいました。
合格基準は7割ですが、初級の場合、35点から41点が「分隊長」、42点から49点が「小隊長」、50点満点が「中隊長」となります。なお、受験料などは戦地での遺骨発掘や顕彰碑の改修などに充てられるそうです。
戦史検定は今回が第10回で大阪で開催されるのは3回目だそうです。来年もこの時期に開催されると思いますので、興味のある方は受験されてみてはいかがでしょうか？
大阪では、原則毎月第4日曜日の朝に「関西太平洋戦史研究会」という勉強会が開催されているそうです。興味があるのですが、場所が八尾ということで京都からだと日曜日の朝は厳しいように思います。

明日日曜日の朝に中百舌鳥に行かなければならない用事があり、朝早く京都から出て行くことも可能なのですが、近くの長居に前泊することにしました。家を出るのは夕方でも良かったのですが、キックオフ関西の空さんのキックオフ関西に不義理をしていて、最近全く参加していなかったので、飛び入りで参加させていただきました。参加は1月の白鳥さんの講演会以来になります。

実はボークさんのことは全く知りませんでした。ボークさんですが、現在アメリカ在住ですが、娘さんが学力だけでなくコミニュケーション力やリーダーシップが審査対象となる「全米最優秀女子高生」で優勝されました。昨年10月にはキックオフ関西で子育てに関する講演をされたところ涙を流された方もおられたとのことでした。
このような内容ですので、60人程度の参加者のほとんどが女性、男は1ケタいませんでした。子育てに悩まれている方も大勢いるようで、場違いのような気がしました。しかも、私は神話等で日本の良さを伝えていきたいと思っているので、アメリカ的な考え方は合わないのではないかと思いました。しかし、公演を聞いてよい意味で裏切られました。
日本人は自殺率が高く、自分を肯定できない人が多いというのは全くその通りです。自分が好きなことをやるというのもその通りで、自分の強みやキャラと違うことをしてしまうとストレスが溜まってしまいます。
そして、女性だからこうしないといけないということは無いというのも、今でこそこんな話をすれば白い目で見られるのがオチですが、私のやっている就職における年齢差別、既卒差別についてもそのようなことが言えると思います。一昨日の日記で地方公務員法違反と思われる宝塚市の就職氷河期採用試験で怒りをぶちまけましたが、就職氷河期が過ぎた後にそれらの人が年齢差別、既卒差別を受けたのが大きな要因であり、未だに通常の採用は30歳までなど年齢差別をしていてマスコミも指摘しないのは、官公庁やマスコミに〇歳だから、既卒だから1からやることは許されないという考えがあるのでしょう。
そして、親のやっていることを見ているというのもその通りだと思いました。私が子どもの時、親から「挨拶をしなければ家族みんなが恥をかくんやで」とか「悪いことすると神さんが見ていてバチが当たるで」とか言われました。会社などでも挨拶の出来ないのがいるのですが、おそらく親が同じことをしているのではないかと思います。いじめについてはいじめるのが最も悪いのは当然のことですが、クラスや周囲が変わったりしてもいじめられるというのは何か子どもに問題点があると思いますし、それは親に問題点があるのだと思います。
相手の良いところを見つけるというのも、私はなかなか出来ないのですがそれは日ごろからしておくことがコミュニケーションを良くすることになると思いました。
最初は考え方に隔たりがあるのかなと思っていましたが、その通りと思えることばかりでした。ただ、ボークさんのマシンガントークは私には絶対無理で、これをしろと言われれば間違いなくストレスになってしまうと思います（笑）。


講演会の後は子供たちによるハワイのフラダンスが披露されました。そして、クムフラ（フラの師範）であるマリコ レイイリマラニさんのフラダンスでした。今年、伊勢神宮で奉納フラをされたそうで、24日には八条口の新都ホテルで師匠の方とのフラショーが行われます。

ボークさんの著書「「パッション」の見つけ方」が販売されていたので、1冊買ってサインをして頂きツーショット写真を撮って頂きました。50代のオッサンでも美女とのツーショットは良いものです（笑）。

一昨日の日記の続きです。

阿波狸古戦場から勝浦川の土手を歩いて行きました。しかし、この道は歩道がなく危険でした。何とか10分弱で徳島縣護国神社に到着しました。
大鳥居を撮ろうとした時、手を滑らせてスマホを落としてしまいました。スマホの表面のガラスが割れ無残な姿になってしまいました。動作上問題が無かったのが不幸中の幸いでした。

徳島縣護国神社は以前徳島城跡にあったのですが移転しています。

右側に「徳島県護国神社移転造営之記」という石碑があって、
明治戊辰の役以来 国難に殉ぜられた英霊を奉斎する徳島県護国神社は明治以来徳島城址城山山頂に鎮座せられていたが 近年頓に高齢化する御遺族は参拝も困難となる中 平成12年この事情を察せられた篤志家川崎阿佐恵氏より現社地2,730坪の寄進を受け社殿の移築造営の事業を起すこととなり 関係者協議の上神社の移転造営を計画 厳しい経済情勢の中 遺族会をはじめ一般県民より寄せられた浄財7億2千万円をもって造営工事を完成 平成15年9月本殿遷座祭及竣工奉告祭を斎行いたしました
今後 当護国神社が県民一人一人と深い御縁のある神社として 又平和の礎となられた御祭神の慰霊顕彰の聖地として 末永く崇敬せられんことを念じて止みません
ここにその沿革を碑に刻して後世に伝えんとするものであります

左には「川崎阿佐恵女史顕彰碑」という石碑がありました。
城山から此処に遷座した徳島縣護國神社の新社地は、平成12年6月15日 川崎阿佐恵氏により寄贈されたものである
川崎女史は明治41年11月1日 父 川崎彦一 母 キヨノの長女として三好郡池田町に生まれ大正14年3月 徳島県立徳島高等女学校を卒業した
若き頃より美術に造詣深く 昭和26年徳島市籠屋町2丁目に徳島美術館を設立して書画骨董美術品の卸売商を営み 更にビル管理会社をも経営して財を成した また 敬神の念深く特に出雲大社を篤く信仰し 昭和56年3月26日 同大社より御神徳を拝戴して徳島市雑賀町東開に大國神社を創建 自ら祭主として祭祀を斎行 布教に従事し多くの信者を集め平成10年よりこの地に居住して祭祀に専念することとなった。
平成拾弐年に徳島縣護國神社が新社地として寄贈を受けた物件は次の通りである。
一．徳島市雑賀町東開21番地の1 外5筆 2730坪
一．大國神社社殿木造瓦葺平屋建 一宇
一．大國神社社務所木造瓦葺平屋建 一棟
尚 川崎女史は右社地寄進 御神徳宜揚げの功績を称えられ 平成12年11月2日 池田厚子神社本庁総裁より感謝状を授与された

こういう人がいるからこそ、徳島県の護国神社が続いたわけですね。

まっすぐ進むと本殿がありました。


右側にはいろいろな石碑がありました。左側には大国神社がありました。また参道の左側には「月映神座」という小さな祠がありました。大国神社発祥の地だそうです。

大鳥居を入って社務所を左へ行くと「徳島県戦没者記念館」というのがありました。中に入るとパネル、地図や写真、遺品などがありました。英霊の写真が通路の両側に並んでいて通路に入った瞬間、照明が点灯しました。英霊をパソコンで検索するシステムもありました。徳島県の遺族会が運営していますが、ここまで充実した記念館は他には無いように思います。

川崎氏が寄贈したことにケチを付けるわけではありませんが、交通の便は悪く、公共交通機関では1時間に1,2本しかないバスに乗ってさらに危険な道を10分歩くぐらいしかなく、自家用車が運転できないジジババならばタクシーぐらいしか方法は無いように思います。
帰りはバスのタイミングが悪いので30分ほど歩いてJR文化の森駅まで行きました。まだ午後2時台で、徳島駅に戻っても時間があるので、逆方向の小松島市の列車に乗りました。
（続く）

https://www.kobe-np.co.jp/news/sougou/201911/0012873288.shtml

宝塚市が就職氷河期世代を対象とした採用試験で4人が合格したそうです。しかし、以前にも言いましたが、なぜ通常の採用において何歳以内という年齢差別、既卒差別をするのか、それが今まで就職氷河期世代が苦しんだ大きな要因なのではないでしょうか？まずは、通常の採用試験において年齢差別をやめるべきです。

そもそも地方公務員法第13条には、「すべて国民は、この法律の適用について、平等に取り扱われなければならず、人種、信条、性別、社会的身分若しくは門地によつて、又は第十六条第五号に規定する場合を除く外、政治的意見若しくは政治的所属関係によつて差別されてはならない。」とあります。今回の採用試験は年齢に対する平等に反するのではないでしょうか？地方公務員13条に列挙されている項目は限定列挙か、例示列挙かということになりますが、常識的に考えて年齢など書かれていないものは大手を振って差別して良いわけではないので例示列挙でしょう。今回の採用は地方公務員法第13条に違反している可能性が大です。
国家公務員法にも第27条に同じような条文があります。平成19年4月20日の衆議院厚生労働委員会で民主党の加藤公一氏が柳澤伯夫厚生労働大臣に国家公務員法第27条の列挙について限定列挙か例示列挙かを問いただしたところ、「平等取り扱いの原則の趣旨は年齢にも及び、職員の採用に当たっては、合理的な理由のない差別は禁止されている」という答弁でした。ところが同じ質問を鈴木明裕人事院事務総局人材局長は、「国家公務員法第二十七条に掲げられた事由による差別につきましては、罰則が定められていて、罪刑法定主義との関係からは、限定的に解される」と答弁しました。国家公務員法第27条には罰則があるためにこのような詭弁になったのでしょうが、人権の常識から考えて列挙されているもの以外は差別して良いというのは考えられません。

一方民間企業に対しては労働施策総合推進法の第9条に、「事業主は、労働者がその有する能力を有効に発揮するために必要であると認められるときとして厚生労働省令で定めるときは、労働者の募集及び採用について、厚生労働省令で定めるところにより、その年齢にかかわりなく均等な機会を与えなければならない。」とあります。「厚生労働省令で定めるときは」の内容ですが、労働施策総合推進法施行規則第1条の3に例外規定があり、
一　事業主が、その雇用する労働者の定年(以下単に「定年」という。)の定めをしている場合において当該定年の年齢を下回ることを条件として労働者の募集及び採用を行うとき(期間の定めのない労働契約を締結することを目的とする場合に限る。)。
二　事業主が、労働基準法(昭和二十二年法律第四十九号)その他の法令の規定により特定の年齢の範囲に属する労働者の就業等が禁止又は制限されている業務について当該年齢の範囲に属する労働者以外の労働者の募集及び採用を行うとき。
三　事業主の募集及び採用における年齢による制限を必要最小限のものとする観点から見て合理的な制限である場合として次のいずれかに該当するとき。
イ　長期間の継続勤務による職務に必要な能力の開発及び向上を図ることを目的として、青少年その他特定の年齢を下回る労働者の募集及び採用を行うとき(期間の定めのない労働契約を締結することを目的とする場合に限り、かつ、当該労働者が職業に従事した経験があることを求人の条件としない場合であつて学校教育法(昭和二十二年法律第二十六号)第一条に規定する学校(幼稚園(特別支援学校の幼稚部を含む。)及び小学校(義務教育学校の前期課程及び特別支援学校の小学部を含む。)を除く。第二条第二項第四号の二において同じ。)、同法第百二十四条に規定する専修学校、職業能力開発促進法(昭和四十四年法律第六十四号)第十五条の七第一項各号に掲げる施設又は同法第二十七条第一項に規定する職業能力開発総合大学校を新たに卒業しようとする者として又は当該者と同等の処遇で募集及び採用を行うときに限る。)。
ロ　当該事業主が雇用する特定の年齢の範囲に属する特定の職種の労働者(以下この項において「特定労働者」という。)の数が相当程度少ないものとして厚生労働大臣が定める条件に適合する場合において、当該職種の業務の遂行に必要な技能及びこれに関する知識の継承を図ることを目的として、特定労働者の募集及び採用を行うとき(期間の定めのない労働契約を締結することを目的とする場合に限る。)。
ハ　芸術又は芸能の分野における表現の真実性等を確保するために特定の年齢の範囲に属する労働者の募集及び採用を行うとき。
ニ　高年齢者の雇用の促進を目的として、特定の年齢以上の高年齢者(六十歳以上の者に限る。)である労働者の募集及び採用を行うとき、又は特定の年齢の範囲に属する労働者の雇用を促進するため、当該特定の年齢の範囲に属する労働者の募集及び採用を行うとき(当該特定の年齢の範囲に属する労働者の雇用の促進に係る国の施策を活用しようとする場合に限る。)。
この中で三のイはいわゆる新卒採用であれば年齢差別をしてもよいという規定ですが、「長期間の継続勤務による職務に必要な能力の開発及び向上を図ることを目的」ですから育成するスケジュールを出させて許可制にするのが本来の姿でしょう。これを悪用している企業が多すぎます。その上、第9条には罰則や男女差別や障害者差別のように違反している企業名公表の制度はありませんから無法地帯となっているのが現実です。

これは、国家公務員や地方公務員は除外ですが、今回の宝塚市の36歳〜45歳の年齢差別採用は、先ほどの例外規定のどれに該当するのでしょうか？これは民間企業の法律だから関係ないとでも言うのでしょうか？
残念ながら、今回の採用が地方公務員法違反と指摘しているマスコミはありません。

10年前に大阪府吹田市がリーマンショックの時に来年度の採用枠を前倒しして25歳までだったのを実質年齢差別のない59歳までにした際に5人の枠に2700人が応募したことがありました。不思議なのは宝塚市がなぜ今になってこのような年齢差別採用をし出したかということです。国家公務員や都道府県、政令指定都市ではあり得ないのですが、地方都市であれば市長や幹部の知り合いを採用したい場合に突然、今回のような新卒の年齢ではない採用を行う場合があるようです。三田市や加西市、県社会福祉事業団などが正規職員の採用を決めているそうですが、マスコミも宝塚市などこれらの採用試験の合格者がどういった人物か調べてみる価値はあるのではないかと思います。