takezumi徒然日記

昨日の日記の続きです。

銭形まつりの前夜祭が夜の8時半に終わった後、会場から歩いて3分の「共楽湯」に行きました。現在では観音寺市唯一の銭湯になっています。


暖簾の横に手書きの「ご案内」があって、電話の市内局番は1桁の古びたものでした。営業時間は夜12時までで、夜10時にはコンビニも閉まってしまうところとしては遅くまで営業しています。風呂の種類は、主風呂、子供風呂、電気アンマ風呂（薬湯）、スチーム風呂（蒸し風呂）、水風呂とありました。「電気アンマ風呂」と聞いて、子どもの頃の「ドロロンえん魔くん」の妖怪を思い出しました。
暖簾をくぐると下駄箱ですが、右側にはソファや壊れたマッサージ器が5台ほど置かれている場所がありました。今だったらフロント式にして右側をロビーにしそうですが、レトロな感じです。そして「寛永通寶使用可能店」とありました。町おこしの一環として寛永通宝が1枚30円で使うことが出来ます。
男湯は左側です。番台で360円を払いました。横に広く、左右に4列×2段、中央に向かい合って6列×2段のロッカーがあります。
浴室に入ると、左側が洗い場です。背中合わせに3か所×4列あります。それぞれに黄色のケロリン桶が置かれており、椅子は木製の固定されたものでした。カランの他にシャワーがあるのですが、低い場所にありました。
浴槽ですが右手前が「薬電気湯」とありました。ところが手を浸けると「ビリビリ」。電気が相当強いです。私は子どもの時、電気風呂を体験してトラウマになって今も電気風呂は苦手ですが、子どもが入ったら私の様になってしまうのではないでしょうか？その奥は「とんとんうたせ（打たせ湯）」、「超音波（ジェット）」、「泡」とあったのですが、泡以外は動いていませんでした。その左側に通常の浴槽があって中央部が深くなっていました。奥に岩風呂風の水風呂があり、その左右にサウナとスチームサウナがありました。
トラウマというと、私は入れ墨をしている人が苦手で、子どもの時風呂で遊んでいたら入れ墨のオッサンの怒鳴られ、友達がビンタを食らったのを見て以来トラウマになっているのですが、ここでも背中全体が入れ墨のオッサンが入っていました。サウナに入って行ったのですが、サウナに入る気はしませんでした。
脱衣場に上がって、レトロな体重計があり計ってみたらなんと1日で10kgの減量に成功していました。ダイエットした人にとっては絶対おすすめの体重計です（笑）。
テレビは女湯の仕切り部の上にあるのですが、背中合わせの形で女湯にもテレビがあり、ドキュメンタリー番組だったのに音楽が流れていました。
よさこいが終わったのに若い人は銭湯に来ないのかと思っていると、高校生ぐらいの男の子4人が入ってきて、なぜか1人が裸になって浴室に入る前にマッサージ器でマッサージをし出しました。友達が無視して浴室に入るとその子もあわててマッサージ器が動いていたのですが、浴室に入って行きました。

昨日の日記の続きです。

銭形まつりの前夜祭が夜の8時半に終わった後、会場から歩いて3分の「共楽湯」に行きました。現在では観音寺市唯一の銭湯になっています。


暖簾の横に手書きの「ご案内」があって、電話の市内局番は1桁の古びたものでした。営業時間は夜12時までで、夜10時にはコンビニも閉まってしまうところとしては遅くまで営業しています。風呂の種類は、主風呂、子供風呂、電気アンマ風呂（薬湯）、スチーム風呂（蒸し風呂）、水風呂とありました。「電気アンマ風呂」と聞いて、子どもの頃の「ドロロンえん魔くん」の妖怪を思い出しました。
暖簾をくぐると下駄箱ですが、右側にはソファや壊れたマッサージ器が5台ほど置かれている場所がありました。今だったらフロント式にして右側をロビーにしそうですが、レトロな感じです。そして「寛永通寶使用可能店」とありました。町おこしの一環として寛永通宝が1枚30円で使うことが出来ます。
男湯は左側です。番台で360円を払いました。横に広く、左右に4列×2段、中央に向かい合って6列×2段のロッカーがあります。
浴室に入ると、左側が洗い場です。背中合わせに3か所×4列あります。それぞれに黄色のケロリン桶が置かれており、椅子は木製の固定されたものでした。カランの他にシャワーがあるのですが、低い場所にありました。
浴槽ですが右手前が「薬電気湯」とありました。ところが手を浸けると「ビリビリ」。電気が相当強いです。私は子どもの時、電気風呂を体験してトラウマになって今も電気風呂は苦手ですが、子どもが入ったら私の様になってしまうのではないでしょうか？その奥は「とんとんうたせ（打たせ湯）」、「超音波（ジェット）」、「泡」とあったのですが、泡以外は動いていませんでした。その左側に通常の浴槽があって中央部が深くなっていました。奥に岩風呂風の水風呂があり、その左右にサウナとスチームサウナがありました。
トラウマというと、私は入れ墨をしている人が苦手で、子どもの時風呂で遊んでいたら入れ墨のオッサンの怒鳴られ、友達がビンタを食らったのを見て以来トラウマになっているのですが、ここでも背中全体が入れ墨のオッサンが入っていました。サウナに入って行ったのですが、サウナに入る気はしませんでした。
脱衣場に上がって、レトロな体重計があり計ってみたらなんと1日で10kgの減量に成功していました。ダイエットした人にとっては絶対おすすめの体重計です（笑）。
テレビは女湯の仕切り部の上にあるのですが、背中合わせの形で女湯にもテレビがあり、ドキュメンタリー番組だったのに音楽が流れていました。
よさこいが終わったのに若い人は銭湯に来ないのかと思っていると、高校生ぐらいの男の子4人が入ってきて、なぜか1人が裸になって浴室に入る前にマッサージ器でマッサージをし出しました。友達が無視して浴室に入るとその子もあわててマッサージ器が動いていたのですが、浴室に入って行きました。

3日前の日記の続きです。

高松に行った後。どこに泊まろうかでしたが、坂出や丸亀、善通寺には行ったので、香川県の一番西の観音寺へ行くことにしました。観音寺（かんおんじ）市のような寺の名前が市の名前になっているのは全国で4か所ですが、その内観音寺市と善通寺市の2か所は香川県にあります（あと2か所は東京都国分寺市と大阪府藤井寺市）。香川県は面積がベベタとはいえ、東西に長いので、高松から普通電車なら1時間以上かかります。

観音寺駅に降りたのですが、食堂とか店は何もなく、駅の横にあったセブンイレブンは夜の10時までというとんでもないところでした。しかし、横断歩道を渡ると看板があって、この日と明日は「かんおんじ銭形まつり」が開催され、夜9時からは「銭形花火」があるそうです。


ところが天気は「雨のちザザ降り」で残念ながら明日に順延になっていました。しかし、前夜祭が市民会館の特設会場で行われているようでしたので、夜に行ってみました。
行った時は「よさこい」をやっていて、最後のグループでした。

翌日も道路を通行止めにしてよさこいのパフォーマンスが行われていました。しかし、京都でも毎年「さくらよさこい」が行われ、以前さくらよさこいのTVCMに門川市長が出てきたというのもありました。個人的にはどこもかしこも「よさこい」という気がしました。

祇園祭は京都以外の方ですと、宵山と山鉾巡行が祇園祭と思っている人も多いでしょうが、7月1日から31日まで1か月間の祭りです。
いつもは混んでいるので宵山は行かないのですが、会社が近いので帰りに行ってみました。
途中から歩行者天国になり、目に入ったのは「蟷螂山」でした。見上げるとからくりのカマキリが動いていました。


この蟷螂山ですが、昨年に続いて「山一番」になりました。山鉾巡行順は昔先陣争いがあったためくじにしたと言われていますが、先祭の場合、長刀鉾など5基の山鉾は「くじ取らず」になっています。まあ、先陣争いをしたところで、長刀鉾の稚児さんに注連縄を切ってもらわないとラリアートになってしまいますし、最後の船鉾はあの狭い新町通りで前の岩戸山がイケズすれば立ち往生するだけです。
さらに、月鉾、菊水鉾、鶏鉾は9番目か13番目か17番目ですし、綾傘鉾と四条墓鉾は平成10年以降、7番目か15番目になりますので、山一番の可能性があるのは23基中13基になります。とすると13年に一度回ってきそうですが、今年の蟷螂山のように2年連続と言うのもあります。ちなみに昭和50年以降45回の山一番を調べてみると、占出山と孟宗山が7回、郭巨山と蟷螂山が6回で、13基中この4基だけで3分の2を占めることになります。また45年間一度も山一番になれなかったインケツな山もあって、伯牙山です。伯牙山は昭和48年を最後に山一番がなく、46連続スカを引いたことになります。

蟷螂山は「かまきりおみくじ」というのがあります。私も30分並んだのですが、若い人ばかりで、うれしがりのオッサンは私だけだったようです。これは、からくりのかまきりが180度回転し、奥にある御扉が開いて球をかまきりが受け取り、さらに180度回って手前に落ちてくるものです。よこにいた男の子が「24番」というと24番のおみくじを渡されて「吉」でした。

四条通に出ると、気になるのは「月鉾」です。真木の中ほどの「天王座」に私の守護神のツクヨミが祀られているとのことで行くようにしています。私の持っている京都銀行のキャッシュカードは月鉾が描かれているのですが、長刀鉾や函谷鉾の提灯は「月桂冠」だったのに対して月鉾の提灯は「京都銀行」でした。

そういえば、祇園祭のちまきがネットで転売されているというニュースを見ました。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190714-00010001-kyt-l26

伝統や文化を蔑ろにするサヨク連中が台頭すると、ちまきでも何でも金になるものならば転売しようということになるでしょう。そういう連中に「罰当たり」とか「お天道様が見ている」などと道徳的なことを言っても通用しません。そういう社会にした国民全員の責任だと思います。

帰りにふと目に入ったのが、祇園祭の「三笠」。子どもの頃から三笠が好きだった私は思わず買ってしまいました（笑）。

今日は大阪港中央突堤での練習艦「やまゆき」の一般公開に行ってきました。

やまゆきは、汎用護衛艦として建造されましたが、平成28年に練習艦に種別変更となっています。「やまゆき」は「はつゆき型」として12隻建造されましたが、そのうち7隻が既に除籍となっています。現在、現役の汎用護衛艦としては最古参で、来年の退役が決定しています。やまゆきの雄姿を見ることが出来るのも最後かもしれません。
以前、一般公開で行った際は天保山岸壁だったのですが、今回は中央突堤で、大阪税関の前を通るルートで歩きました。


甲板では、速射砲やアスロックランチャーが動く時間があって、速射砲などが回転していました。

一昨日、高松で見た「きりしま」は7,200トン級なのに対して、「やまゆき」は3,000トン級で半分以下なので、一昨日のきりしまの残像が残っている私としては小さく感じました。

帰りには、護衛艦時代の艦番号129が描かれたピンバッジと一昨日買いそびれた「きりしま」のピンバッジを買いました。

高松駅から南へ行くと、県庁や市役所があって、ここが高松市の中心地と言って良いと思います。
その中に「高松市立中央公園」という大きな公園があります。
先日の日記で菊池寛が高松の出身であると書きましたが、高松市立中央公園の南側に「菊池寛生家の跡」という石碑が建っています。公園の南側の道路は「菊池寛通り」といい、石碑の菊池寛通りを挟んだ向かい側に生家があったそうです。また、東側はメインストリートといえる中央通りですが、公園の東側には菊池寛の像が建っています。


そして、この近くにプロ野球選手の三原脩と水原茂の像が建っています。2人とも華があ見出身です。香川県は第1回全国中等学校優勝野球大会に高松中学（現高松高校）が、第1回選抜中等学校野球大会に高松商業が出場しており、強豪県として知られています。三原脩は高松中学出身、水原茂は高松商業出身です。最近は善通寺市にある尽誠学園などが強くなっており、夏に関しては高松商業が平成8年以降、高松高校は昭和9年以降出場していません。しかし、春は今年高松商業が出場しましたし、高松高校も平成17年に21世紀枠で出場しています。
なぜ、この2人の像があるかといえば、ここは昔高松市立中央球場という野球場でした。しかし、昭和57年に老朽化と香川県営野球場が完成したのに伴って閉鎖され、その跡地に公園が出来ています。

今日は朝から高松に行ったのですが、昼に合間があった時に高松港に行くと大きな船が泊まっていました。近づいてみると「護衛艦きりしま」であり、今日から3日間一般に公開されています。午後の用事まで3時間ほどあったので行ってみることにしました。
ところが、ものすごい行列でした。今まで大阪や舞鶴で自衛隊の船舶の公開に行ったことがあったのですが、ここまでの行列はありませんでした。最後尾につくと「待ち時間2時間」と言われました。そして雨がひどくなってきました。船からアナウンスであって、悪天候のため艦橋の公開は中止となり、甲板のみの公開となりました。行列は近くのフェリー乗り場まで伸び、さらに折り返して船の近くまで伸びていました。最初は途中で諦めて帰らなかければならないかもでしたが、幸い1時間半ほどで中に入ることが出来ました。

きりしまですが、レーダーで敵のミサイルを打ち落とすことが出来るイージスシステムが搭載されています。イージス艦は日本で6隻あり（こんごう、きりしま、みょうこう、ちょうかい、あたご、あしがら）、それぞれ173〜178の艦番号が付けられています。

そして、きりしまといえば、平成14年にテロ対策特別措置法でインド洋に派遣され、平成23年の東日本大震災ではいち早く被災地に向けて出港しました。目に言えないもの、当たり前と思っているものに感謝するのが日本人ですが、最近それが失われているような感じがします。

イージス艦に乗ったのは初めてでしたが、とにかく大きかったです。

一昨日の日記の壷井地蔵の話で、「西土居刑場」というのが出てきましたが、壷井地蔵のすぐ東に西土手刑場跡があります。江戸時代、京都の刑場は西土手の他に京都の東の「粟田口刑場」、南の「伏水（伏見）刑場」がありました。

西土手刑場ですが、太子道の交差点の北東にありますから、西大路通を通っていれば知らず知らずのうちに手前を通っていることになります。
西大路側からはブロック塀に囲まれて中はよくわかりません。細い路地を通って中に入るとそこは墓地でした。「竹林寺」という寺が管理をしているようです。奥には鉄扉があって、入口には「西之京　弘誓寺墓地」という石柱がありました。中に入るとポツンと墓が1基だけありました。逆にこういうのは不気味に感じます。


西土手刑場を偲ぶものはありませんでした。太子道の北側には「円町」という交差点がありますが、昔は「円」は「圓」といい、「圓町」、人（員）を囲う場所、すなわち牢獄であったわけです。昔、西土居刑場の北に株式会社互助センターが運営していた「玉姫殿」という結婚式場があったのですが、縁起でもないところで結婚式をするものだなと思ったものです。今も株式会社互助センターは株式会社セレマと名前を変え、玉姫殿も改築されて朱雀邸という名前で存続しています。

昨日の日記の続きです。

壷井の井戸から旧二条通を西へ歩き、京都工場保健会の北側に一見通り過ぎてしまいそうな場所があるのですが、壷井堂です。


昨日の壷井地蔵の案内板に今の朱雀第八小学校のプールのある場所あたりに置かれた壷井堂がこちらに移転されています。「茶所」という石碑も残っており、昔は広隆寺へ太子道を通ってきた人が休憩をしていたのでしょう。
中をのぞくと、中からお地蔵さんが見えました。
昨日の日記で、壷井堂の堂宇となった坪井清遊というのが出てきましたが、坪井清遊は子どもがいなかったために、村の人たちに堂宇などを託し、村の共有地になっていました。現在は賃借料も入るようになったために「一般社団法人坪井清遊会」としてさまざまな団体に寄付をされているようです。

太子道から西へ行くと私が定期的に行っている京都工場保健会ですが、その近くに「壷井地蔵尊」という石柱が建っています。


案内板には
ようこそ、名水壷井ノ井戸、壷井地蔵へ。往昔、奈良時代の高僧行基僧正（今で言う、社会福祉を行なわれた高です。）が、当地にて、野原に湧き出る水を見つけられました。我々の先祖（おやたち）は、湧き出る水を井戸としました。旧二条通りは太秦、お太子さん、丹波道への主要街道で、人、馬などの休憩の場となり、茶所、壷井堂を現在の朱雀第八小学校のプールのある場所に建てました。先祖（おやたち）は堂宇を置きました。江戸時代、近畿の国、六十六ヶ国まあり、修行された修行者、六十六部坪井清遊師が、当地の壷井堂の堂宇となられました。江戸時代、京の都には、市中引回しがありました。斬首されるかたは、二つの道程があり、六角獄舎を出発し、一条戻り橋では、最後に小餅を、ここ壷井ノ井戸では、末期の水を、西土居刑場へ旅だたれる前に、六十六部坪井清遊師は、当地で経文をあげられました。私達の知る、壷井堂庵主、故井上孝順尼は近隣の皆様によると、九十齢をこえる高齢にもかかわらず、最後まで壷井ノ井戸で、ごはんを焚いておられたと、聞いております。私達は、六十六部坪井清遊師、壷井堂庵主、井上孝順尼、先祖（おやたち）の意をくみ、今日に至っております。

中に入ると半地下のところがあって「名水　壺井」と刻まれた石のプレートがありますが、現在は枯れています。そのそばにお地蔵さんがありました。

近くに関連するような場所があるようなので行ってみることにしました。

昨日、Bリーグの19-20シーズン公式戦のスケジュールが発表になりました。京都ハンナリーズの開幕戦は10月5日のハンナリーズアリーナでの滋賀戦、いきなり京滋ダービーです。全60試合の内、ハンナリーズの公式戦は30試合がホームゲームになりますが、24試合がハンナリーズアリーナ、10月26日27日は恒例の北部開催の福知山での新潟戦、来年3月21日22日はこれも恒例の伊勢での三河戦です（伊勢神宮の春季皇霊祭で混みそうです）。そして、12月14日15日の宇都宮戦ですが、ハンナリーズアリーナではなく京都府立体育館（島津アリーナ）になります。天皇杯の予選では府立体育館が使われるのですが、ハンナリーズの公式戦はBリーグになってから初めて、bjリーグまで遡ると平成27年4月25日26日の大阪戦以来5シーズンぶりのことになります。
昨年同様、同一地区とは6試合、他地区とは3チームと4試合、9チームと2試合になります。4試合戦うのは秋田、渋谷、富山の3チームですが、秋田とのアウェイ戦は秋田ではなく能代での開催です。東京近辺のチームとは今シーズンことごとくアウェイ戦があって、A東京（アリーナ立川立飛）、渋谷（青山学院体育館）、千葉（船橋アリーナ）、川崎（とどろきアリーナ）、横浜（横浜国際プール）です。
年末年始は12月29日30日が豊橋での三遠戦、1月4日5日がドルフィンズアリーナでの名古屋戦とアウェイ戦が続きます。
同一リーグは6試合でホームアンドアウエー3試合ずつが通常ですが、島根のみホーム4試合、アウェイ2試合です。2年前出雲大社に行ったついでにアウェイ戦を見に行って、今シーズン2年ぶりにB1に戻って来た島根のアウェイ戦を楽しみにしていたのですが、2試合とも平日開催（水曜日）で土日の開催はありません。

3日前の日記の続きです。

琴電志度駅から高松に戻ろうとしたのですが、ことでんの路線図を見ると「一宮」という駅がありました。近くには神社があるようです。到着は6時半近くになるのですが、日も長いので瓦町で乗り換えて一宮駅に行きました。
線路沿いに東へ歩くと「讃岐一宮　田村神社」という大きな看板がありました。田村神社だから御祭神は坂上田村麻呂かと思ったのですが、関係は無いようです。
田村神社の御祭神は、倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトトヒモモソヒメ）、五十狭芹彦命（イサセリヒコ）、猿田彦大神（サルタヒコ）、天隠山命 （アメノカグヤマ）、天五田根命（アメノイタネ）で、サルタヒコ以外はよくわからない神様です。しかし、早口言葉のようなヤマトトトヒモモソヒメは聞いたことがあると思っていたら、大神神社の境外摂社の神御前神社の祭神がヤマトトトヒモモソヒメえした。イサセリヒコは吉備津彦命（キビツヒコ）ともいい、第7代孝霊天皇の皇子であり、ヤマトトトヒモモソヒメの弟になります。アメノカグヤマは神武東征の際、窮地を救った神で、アメノホアカリの子ですからニニギの甥ということになります。アメノイタネはアメノカグヤマの子です。


まっすぐ歩くと本殿ですが、その右横には本殿に負けないぐらいの大きさの宇都伎社があります。御祭神は大地主神と倉稲魂神（ウカノミタマ）です。
ところで、この神社は数え切れないぐらいの像がありました。宇都伎社の前方左右には金箔の布袋尊と大黒天の像がありました。至る所に七福神の像があったのですが、特に布袋尊の像が多くありました。田村神社は讃岐七福神の布袋尊です。
連鳥居をくぐって北側へ行くと大鳥居があったのですが、大鳥居から入るとすぐ正面に「お迎え布袋尊」というキンパクの大きな布袋像がありました。

3日前の日記の続きです。

琴電志度駅から高松に戻ろうとしたのですが、ことでんの路線図を見ると「一宮」という駅がありました。近くには神社があるようです。到着は6時半近くになるのですが、日も長いので瓦町で乗り換えて一宮駅に行きました。
線路沿いに東へ歩くと「讃岐一宮　田村神社」という大きな看板がありました。田村神社だから御祭神は坂上田村麻呂かと思ったのですが、関係は無いようです。
田村神社の御祭神は、倭迹迹日百襲姫命（ヤマトトトヒモモソヒメ）、五十狭芹彦命（イサセリヒコ）、猿田彦大神（サルタヒコ）、天隠山命 （アメノカグヤマ）、天五田根命（アメノイタネ）で、サルタヒコ以外はよくわからない神様です。しかし、早口言葉のようなヤマトトトヒモモソヒメは聞いたことがあると思っていたら、大神神社の境外摂社の神御前神社の祭神がヤマトトトヒモモソヒメえした。イサセリヒコは吉備津彦命（キビツヒコ）ともいい、第7代孝霊天皇の皇子であり、ヤマトトトヒモモソヒメの弟になります。アメノカグヤマは神武東征の際、窮地を救った神で、アメノホアカリの子ですからニニギの甥ということになります。アメノイタネはアメノカグヤマの子です。


まっすぐ歩くと本殿ですが、その右横には本殿に負けないぐらいの大きさの宇都伎社があります。御祭神は大地主神と倉稲魂神（ウカノミタマ）です。
ところで、この神社は数え切れないぐらいの像がありました。宇都伎社の前方左右には金箔の布袋尊と大黒天の像がありました。至る所に七福神の像があったのですが、特に布袋尊の像が多くありました。田村神社は讃岐七福神の布袋尊です。
連鳥居をくぐって北側へ行くと大鳥居があったのですが、大鳥居から入るとすぐ正面に「お迎え布袋尊」というキンパクの大きな布袋像がありました。

21日は参議院選挙の投票日です。一昨日、妹が私に内緒で投票所のバイトに申し込んだら家の近くの投票所になったとのことでした。私は今まで2回投票所のバイトをしましたが、第1希望の右京区の投票所にはならず、第2希望の西京区の投票所でした。これは何なんだと思いました。ちなみに私ですが、今回は土曜日が動けない恐れがあったので、第1希望を開票所、第2希望を投票所にしたら開票所の開票をお願いされることになりました。

ということで、今回は別に期日前投票をしなくても良かったのですが、今日、区役所で投票を済ませてきました。


今回は地方区と比例区がありますが、比例区は自民、立憲、共産と諸派2人の5人ですが、これは一択です。国民の候補も立候補を予定していましたが、立憲との一本化で立候補を断念し、中小企業診断士の現職国会議員である大岡敏孝さんが現職の衆議院の滋賀1区に落下傘するようです（大岡さんも実質落下傘でしたが）。ここはもともと東レ労組の組織票で川端達夫氏が当選し続けていた選挙区で旧民主党が強かったですが、前回は希望から立候補出来ず無所属で立候補した嘉田由紀子氏で落としたところです。
現職は自民と共産で共産党が落選すれば良いのですが、他に人がいないという感じです。
一方、比例区ですが、これまでは投票する人を決めていたのですが、今回は投票所に入るまで決めていませんでした。記帳台で候補者の名前を見ながら今回は政党名にしようかとも思いましたが、個人名にしました。

選挙日は2週間後ですが、必ず投票しましょう。

今日は3週間ぶりに土曜出勤ではありませんでした。八百万の神開運暦の講座は、3月に大阪で初級講座を受講しました。

今日は難波の市民学習センターで初級講座を修了した人を対象に中級講座がありました。


今年に入って企業勤めをしてから5月6月とも残業が70時間近くありますので、平日は夜でも参加するのは不可能で、参加するとすれば日曜日か今回の様に出勤にならない土曜日ぐらいです。小坂先生とお会いするのは3か月ぶりのことでした。午後2時から7時までの5時間の講座でした。
内容は非公開になりますので省きますが、20人程度の方が参加されていました。初級講座からは突っ込んだ内容になっていました。
最近、交流会等で会った人に八百万の神の守護神鑑定をすることはあるのですが、仕事が忙しいと忘れてしまうものです。鑑定した時に「斎」「宝」「天」の3分類や24の守護神が合っていれば良いのですが、今ひとつ合っていない反応をされると困ってしまいます。私は守護神鑑定をして儲けるというよりは、神社についてろくに知らない人に守護神を教え、こういう神社に祀られているというのをいうことによって日本の歴史や神社に興味を持ってもらおうというのが主目的ですので、今回の12分類の知識が必要ですし、知識だけでは学んだ内容分しか対応できなくなります。参加された方は八百万開運暦を様々な形で生かそうとされていると思いますが、私は多くの人に古事記の神様を知ってもらいたいと考えています。

直会は学習センターと同じ建物の中華料理店でした。初対面だった何人かの方と名刺交換をしたのですが、守護神の名刺を持っておられる方が居られました。私も交流会等で守護神の「ツクヨミ」のカードをばらまいていますが、名刺を頂いたのは初めてでした。ウカノミタマとイワナガヒメでしたが、24種の名刺をコンプリートしたくなってきます。しかし、正直現状では至難の業だと思います。