takezumi徒然日記

桜が開花していますが、4月6日、7日は投票所での対応ですので、見る機会は今日しかないようです。
7日まで京都府庁旧本館で開催されている「観桜祭」に行ってきました。
中庭に桜が咲いています。現在枝垂桜は満開、容保桜が五分咲き、はるか桜は咲き始めといったところでした。


旧本館の奥にある旧議場では、ステージライブが行われていました。行った時は立命館大学軽音楽部出身で現在メンバーは全員70代の「メディアム・ロッキン・サウンズ」というグループでした。まず最初は今の世情に合わせてかフランク・シナトラの「south of the border」、メンバーの年齢的にもFUNKY MONKEY BABYSではなくてニール・セダカの「恋の片道切符」、ポール・アンカの「ダイアナ」などが演奏されていました。

その足で京都御苑に行きました。時間が無かったので、南西の方向しか見なかったのですが、出水の小川の枝垂桜は満開で多くの人が集まっていました。逆に里桜はまだ開花していませんでした。宗像神社のソメイヨシノは五分咲きといったところでした。


ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

今日は今季2回目のハンナリーズの試合を見に行ってきました。
今シーズンも残り10試合になりましたが、ここまでハンナリーズは27勝23敗のチャンピオンシップ進出圏内の西地区2位ですが、1ゲーム差で今日の対戦相手の名古屋ダイヤモンドドルフィンズが追ってます。
名古屋は、外国人はケガで戦列を離れていたジャスティン・バーレルが復帰し、NBAの経験もあるクレイグ・ブラッキンズ、ヒルトン・アームストロングの3人です。日本人選手も日本代表の張本や3Pランキング4位の安藤などがいます。
ハンナリーズは先々週の栃木戦で伊藤が負傷し、その後渋谷に連敗、水曜日の琉球戦も惜敗し3連敗中です。今日名古屋に敗れれば2位の座を名古屋に明け渡すことになります。正PGの伊藤に加え第2PGの綿貫も体調が今一つのようです。
ハンナリーズのスターターは晴山、岡田、マブンガ、サイモン、片岡でした。試合は第1Qハンナリーズがマブンガの3Pとバスケットカウントで6-0とリード。さらには片岡、マブンガに加え片岡に代わって出場の岸田の3Pが決まって25-11とリード。第2Qも岸田、晴山が3Pを決め、ハンナリーズは前半だけで9本の3Pを決め50-30と大量リードとなりました。第3Qもハンナリーズは最大24点のリードを奪いますが、残り5分弱でサイモンがテクニカルファウルを取られベンチに退きます。そこから名古屋はバーレル、ブラッキンズなどの活躍で68-55ま追い上げて第4Qへ。第4Qは一時期ハンナリーズが17点差まで広げますが、ここから名古屋は安藤、菊池のバスケットカウント、笹山の3Pで残り4分弱で10点差まで追い上げてきました。ここでハンナリーズはタイムアウトを取って、この日出場が無かった綿貫を入れ、名古屋の追い上げをかわして90-78で勝利しました。
ヒーローは24得点、13アシスト、12リバウンドで今季7度目のトリプルダブルのマブンガでした。ルーキーの岸田の3P3本を含む11得点はキャリアハイでした。


名古屋にとっては直接対決で痛い敗戦でしたが、外国人でアームストロングを外したのはハンナリーズにとっては良かったのではないかと思います。アームストロングといえば昨シーズンの琉球時代にハンナリーズ戦でトラブルの引き金となって永吉が2試合の出場停止になっていますし、一昨シーズンの千葉時代には11人退場の引き金となった選手であり、この男が出てくると試合が荒れそうですが、リバウンドで優位に立てそうな気がしました。
ハンナリーズは勝ったとはいえ、3Pが前半の9本を含む11本は出来過ぎの感があり、特に伊藤が不在なのは痛いです。この試合もPGが片岡や岸田ではフロントコートにボールを運ぶだけでも苦労するような状況で、おそらく体調が万全でなく出番の無かった綿貫を第4Qの残り4分で投入せざるを得ない状況になっています。それからサイモンが第3Qの途中から右腕を負傷したようでその後の登場は無かったのですが、この日は精彩を欠いたような感じでした。10得点、FGの成功率35.7％は共に今シーズンワーストでした。仮に明日欠場となれば、公式戦では昨年12月30日の千葉戦以来出場がないシャキール・モリスの出番になりそうですが、この日は姿を見せておらず、ケガをしているような感じです。
これでハンナリーズは残り9試合でチャンピオンシップに出られる西地区2位のマジック8が点灯しました。明日、ハンナリーズが最後の名古屋との直接対決で勝利すれば一気にマジックが5まで減りますし、仮に敗れたとしても18点差以内の敗戦であればマジックが1つ減って7となります。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

私の住んでいるところでも京都府議会議員選挙と京都市議会議員選挙の告示がありました。たまには真面目な話をしたいと思います。

帰りに中京区内を歩いていると、府議会議員選挙のポスターが貼られていたのは3枚のみ。結局中京区は定数3人に対して、自民党、共産党、立憲民主党の3人しか立候補がなく、無投票当選となりました。4年に1回しかない地方議員の選挙権を行使する機会を今回は中京区以外でも上京区、左京区、下京区、南区で奪われてしまったわけで、ますます政治離れが進んでしまいそうに感じます。

今回の選挙で注目しているのは選挙権はありませんが、大阪府知事と大阪市長の選挙です。維新については私は是々非々ですが、大阪については大阪都構想の住民投票以降は「維新頑張れ」です。あの住民投票は年代別では60代のみが反対が多く、結局のところ利権にありついて自分さえ良ければ良いと考えている昭和20年代生まれのダメ世代のダメっぷりが如実に表れた選挙でした。以前にも言いましたが、ダメ世代が選挙権を持つようになった昭和40年以降、絶対的な権力を持ち選挙で負けても責任を取らない日本共産党や自民党では利権誘導の田中角栄が台頭した歴史があります。さらにダメ世代に育てられた「ダメ世代ジュニア」が親になった10年ほど前には「キラキラネーム」が流行りましたが、これは日本がダメという教育で「キラキラネーム」の9割以上は外来語を漢字にしたものです。そして今、学校で給食費を払っているのだから「いただきます」をなくせということにダメ世代から繋がっています。今後の日本を考えるならば、ダメ世代から続くものを断ち切らないといけません。そもそも、大阪は維新のやり方が嫌いというだけで、対案も出さずに批判だけで自民と共産が組んでいるのは、沖縄の辺野古の移転反対の利権だけで共産と田中角栄の残党が組んでいますがそれと同じと言えます。少なくとも大阪の自民党は辺野古移転に反対している連中を批判できません。

選挙で二世議員、三世議員を批判する人がいます。確かに実力の無い者が政治家になってしまう弊害があるのは事実ですが、義理人情で投票してしまうのが日本人ではないのでしょうか？義理人情に堅い日本人という点では一概に悪いとも言えないと思います。実際、選挙権のある右京区では府議会議員選挙は定数5人に対し、自民と共産がそれぞれ2人、公明と無所属が1人の6人が立候補していますが、私は無所属候補者1択です。そのことがよく知っていてお世話になった「義理人情」だというのなら「その通り」と言わざるを得ません。逆に市議会議員選挙は定数9人に対して11人が立候補していますが、よく知っている人はおらず、おそらく投票所に行くまで誰に入れるかわかりません。
義理人情なら二世、三世議員は有利であり、実際、日本の歴代内閣総理大臣も平成以降では宇野宗佑、海部俊樹、細川護熙、村山富市、菅直人、野田佳彦以外は「お父さんが国会議員」です。
逆に田中角栄の場合は「義理人情」ではなく「利権」でしたから、娘に代わった途端、取り巻きは見事なまでに去っていきました。

私は、総選挙で開票のアルバイト、知事選挙では投票所のアルバイトをしました。今回は開票のアルバイトを第1希望にしていたのですが、第2希望の投票所の方になってしまい、場所も第1希望の選挙区の右京区ではなく、今回も西京区になってしまいました。西京区については選挙権はありませんが、府議会、市議会とも何度かお会いして話をした維新系の立候補者がいますので、個人的にはやはり義理人情的に応援しています。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

最近、帰るのが遅いので晩は外食が多いのですが、帰り道に府庁前の「京都中華ハマムラ」に行ってきました。京都では中華料理で「ハマムラ」の名はロゴと共に有名です。ハマムラは大正13年（1924）濱村保三が四条縄手で創業しました。以前は多くの店舗があったように思うのですが、現在京都駅八条口のイオンモールKYOTOと同じく八条口の近鉄名店街の2店舗のみとなっています。ならば、府庁前の「ハマムラ」はというと、濱村保三の弟が独立して創業し、永らく河原町三条にあったのですが、4年ほど前に府庁前に移転しました。


府庁前の「ハマムラ」に行ったのは初めてでしたが、テーブル席とカウンター席がありました。1人でしたのでカウンター席に座りましたが、カウンター席に2人いる程度でした。炒飯と餃子を注文したのですが、王将のそれと比べるとあっさりした感じがあります。府庁に勤めている人が来そうですが、夜8時半でしたので府庁に勤めているのはほとんど帰ったのでしょうか？

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

昨年から受けてみようと思っていた「神社検定」ですが、今年に入って忙しく、全く勉強が出来ていません。しかし、昨年は受けようと思っていたら締め切りになっていましたので一応ダメ元で3級を受けることにしました。

神社検定は8回目ですが、第1回は5556人の受験者だったのですが、第4回以降は2000人台で推移しています。神社検定のHPを見てみたのですが、既に神奈川県と埼玉県は満員で受付が終了しています。検定は高知、佐賀、沖縄を除く44都道府県で実施されますが、前回の都道府県別受験者数は埼玉県が2位、神奈川県が7位で多いのですからもっと多くの人が受験できるように考えるべきだと思います。ちなみに京都府は、東京都、埼玉県、大阪府、愛知県に次いで第5位の受験者数です。

忘れてしまいそうなので、インターネットで申し込みをしてクレジットカードの番号を入力したところ、エラーが出てしまい、
「お客様の申込手続きは正しく処理が行われていない可能性がございます。
申込状況を確認いたしますので、大変恐れ入りますが、
（メールアドレス）　まで「氏名・生年月日・検定試験(講座)名」
をお書き添えの上、お問い合わせください。
※お申し込みは正常に完了している場合もございます。
重複決済になることがありますので再度お申し込みをなさらずに、
お問い合わせ頂けますようお願いいたします。
※申込期間中にお問い合わせがなく、申し込みが完了していなかった場合、
責任を負いかねますのでご了承ください。」

記念受験とはいえ、いきなりインケツな感じです。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

昨日、トロン温泉に行くまでに歩いた「京都三条会商店街」ですが、商店街の中に神社があります。名前を「八坂神社御供社」といいます。もちろん、八坂神社の境外末社になります。


御祭神は素戔嗚尊（スサノオ）、櫛稲田姫命（クシナダヒメ）、八柱御子神（スサノオの8柱の子）で、八坂神社と同じです。

由緒ですが、
貞観11年（869）都に疫病が流行した時、平安京の広大な庭園であった神泉苑に66本の矛を立て祇園社（現八坂神社）の神輿を送り祇園御霊会が行なわれた。
当社は往古の神泉苑の南端にあたり御霊会祭日である6月14日（明治以後は7月24日に変更）には斎場が設けられ、祇園社の神輿三基を安置し、神饌をお供えする。社名町名はこのことに因むものである。
明治6年（1873）村社に列格し明治39年（1906）には村社を廃し、八坂神社の境外末社となる。
当社は、四条京極にある御旅所に対して又旅所ともいわれている。

神社の例祭といえば、春か秋というのが多いのですが、祇園祭がこの時期というのは梅雨の時期に疫病が流行りやすかったことからです。貞観11年の祇園御霊会が祇園祭のルーツといわれていますので、ここが祇園祭のルーツともいえるかもしれません。

祇園祭は7月1日から31日までの1か月間です。祇園祭は山鉾巡行が最も有名ですが。これは本来の祭りではなく、三柱の神様を乗せた神輿は氏子町を練り歩くことのお祝いパレードというのが本当のところです。他の祭と同じく、7月17日の山鉾巡行先祭の日には八坂神社から四条寺町の御旅所まで素戔嗚尊、櫛稲田姫命、八柱御子神を乗せた3基の神輿が練り歩き、7月24日の山鉾巡行後祭の日には御旅所から八坂神社までの還幸祭があるのですが、還幸祭の途中、3基の神輿は御供社に寄ります。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

今日も帰りが遅く、家に帰ってシャワーも面倒なので、銭湯に行って家に帰ってすぐに寝ようと思いました。
三条堀川から千本まで三条会商店街です。しかし、9時前で閉まっている店が多かったです。アーケード街なので道の真ん中を歩いていると車が通って行きました。標識を見ると歩行者専用道路は午後9時までで時計を見ると8時59分。コラ、違反やないか！
大宮通りから少し西へ行き南へ曲がると「トロン温泉」の看板があります。すぐ南には武信稲荷神社があり、名前の由来になっていると思います。
入口に看板があって、
「天然温泉に勝る湯質と効果が自慢の当館のトロン温泉は世界一の名湯として名高いドイツのバーデン・バーデンの天然トロン温泉を科学の英知によって再現したものです。厚生省より認められた効能・効果をごゆっくりお楽しみください。」


中に入ると正面がフロントです。タオルやボディソープは無料で貸してくれます。右側に4段×6列のロッカーがあります。黄色いプラスチック籠に衣類を入れてロッカーへ。
洗い場は左手前に5か所、右側に12か所あります。左側が湯船ですが、ジェットが6か所あるだけで、電気風呂や泡風呂などはありません。まあ、トロン温泉が名前になっていますから、それ以外の湯は必要ないのでしょう。突き当りには左にサウナ、右が水風呂です。
脱衣場にはテレビ、飲料販売、マッサージ器などはなく、全てフロント前のロビーにあります。ロビーで休もうと思ったのですが、ジジイではなくオッサンでごった返しており、椅子に座ることが出来ませんでしたので帰ることにしました。ロビーにはカウンターになっている場所があります。ロビーにいたオッサンがフロントの女性にビールを頼むと女性はフロントからカウンターに移動してビールを用意していました。その間に新たなオッサンが入ってきて、そのオッサンは少し待たされることになりました。出ようとするときに若い女性2人が入ってきましたし、他の銭湯に比べると年齢層は低そうです。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

今日は、大阪での小坂達也先生の八百万の神開運暦・初級講座に行ってきました。
占いには正直興味のない私ですが、八百万の神開運暦で守護神として出てきた「ツクヨミ」の神格は私の性格と似ていますし、これを使って日本の神様や神道に少しでも興味を持ってもらえればと交流会でお会いした人に守護神鑑定したりしています。今回、大阪で初めて「八百万の神開運暦・初級講座」が開催されるということで行ってきました。
場所はKOKO PLAZA（大阪市青少年センター）でした。昨年、東條英利氏のセミナーで行ったことがあります。阪急の崇禅寺駅から歩いて10分ほどのところです。途中には崇禅寺や「大阪一安い銭湯」の銀水湯がありますが、これは先日紹介しました。

大阪での神道の心を伝えるのセミナーに行くのは久しぶりで、京都ですと参加者はなぜか男の方が多いのですが、大阪での今回は40人程度の参加者の中で8割が女性でした。3分類の「斎」、「宝」、「天」で決められたグループの机に行くことになって、「ツクヨミ」の私は「宝」グループに。私が入った6人のグループの内、男は私1人だけで美女5人に囲まれることになってしまいました（笑）。


講義の内容は非公開ですので、写真や具体的な内容は差し控えますが、グループ（私のグループなら宝）の性格をディスカッションする内容では、「アマテラス」などのメンバーがいろいろ発言する中で「ツクヨミ」はますます影が薄くなりますので、発言内容のメモを取っていたのですが、自分も同感と思えるものばかりでした。個人的には開運暦にしても金を取れるような実力もなく、出会った人に守護神鑑定をして喜んでもらえればそれで良いと考えていたのですが、それでは他の鑑定する人に迷惑を掛けてしまうことがよくわかりました。「宝」の性格らしく、金を取るというのに抵抗感はあるのですが、それならば取れるようにもっと開運暦を勉強する必要があるように思いました。今回の場合、金が入ってくるまで「魂のカルテと人生の風セット」を申し込むことが出来ず、先月末に入ってきて申し込もうとしたら受付が休止されており、再開後申し込んだのですが、結局今日までに入手することが出来ませんでした。今回の内容をさらに理解するには必要だと感じましたので、入手出来たら再受講したいと考えています。
次回の大阪は平日の筆間なので行くことが出来ませんが、次回は4月19日です。

懇親会は新大阪駅前でしたが、京都支部のメンバーでもある池田さんが小坂先生の4月4日の誕生日の前祝いとして長崎からの鯛でお祝いするというサプライズ演出がありました。池田さんは京都支部の異業種交流会の「八百万交流会」でも毎回美味しい魚を差し入れて頂いています。京都支部はいろいろな能力や実績のある人が多く、前にも言いましたが、メンバーは少ないですが素晴らしい人が集まっている支部であると自負しています。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

もう少し福井の神社の話にお付き合い下さい（笑）。

先々週の日曜日の「八百万の神カード一期特別講座」の会場である「福井県繊協ビル」に行ったのですが、少し早かったので近くをぶらついていると福井県繊協ビルの北側に神社があって佐佳枝廼社（さかえのやしろ）といいます。


御祭神ですが、松平秀康、徳川家康、松平慶永です。松平秀康は家康の次男で、越前福井藩の初代藩主です。話は変わりますが、徳川15代将軍の内、名前に「家」が付かなかったのが3人いて2代将軍秀忠、8代将軍吉宗、15代将軍慶喜です。秀忠は秀康の弟で家康の三男になりますが、当時は秀吉の時代でしたので秀康も「秀」の字を付けています。ちなみに長男は「信康」ですが、こちらは織田信長の時代だったということです。信康は信長の怒りをかって切腹を命じられるのですが、東京の四ツ谷の西念寺は家康の家臣だった服部正成（半蔵）の墓がありますが、ここに信康の供養塔があることを以前紹介しました。
あと、松平慶永は福井藩16代藩主ですが、別名「春獄」で幕末に先日紹介した由利公正や橋本佐内を重用していました。あと、相殿として、秀康の重臣で秀康亡き後殉じた越前大野城主だった土屋正明と永見長次、福井城築城総督の吉田義寛も祀られています。

由緒ですが
当佐佳枝廼社は、寛永5年(1628)福井城城内社として東照権現徳川家康公の神霊を勧請したのに始まる。
明治6年（1873）、福井藩祖松平秀康公の偉業を称えて合祀するに当たり、春嶽松平慶永公により、佐佳枝廼社と命名された。
明治14年（1881）、県社に列せられ、同24年（1891）11月には、春嶽公の御遺徳、幕末における御功績を景仰し、公をも合祀申し上げた。（以下略）

参道左側には「栄稲荷神社」がありましたが、もともと福井城三の丸の鎮守だったそうです。

佐佳枝廼社ですが、平成に入って再開発事業により平成4年に竣工しています。一見、鳥居がなければ神社には見えない公園のような造りになっていて、地下が駐車場になっています。
本殿の東側にも鳥居がありました。鳥居をくぐったところは行き止まりで左側の階段を上がって行かなくてはならないのですが、昔はまっすぐ歩くと本殿に行けたのでしょうか？

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

私の野球熱は以前に比べると冷め、野球の試合はここ7年ほど球場に見に行ったことはないのですが、イチローがオリックスで活躍していた時はよく神戸まで行っていました。
イチローの引退を見て感じたのは「オリックスブルーウェーブ」が終わったということでした。
昨年、広島に行った際にネットで安かった「ヴィアイン広島銀山町」に泊まったのですが、その前に泊まった12年前と同じ場所で当時は「ブルーウェーブイン広島」でした。その時は球団は「オリックスバファローズ」に変わっていましたが、オリックスグループのホテルの名前は「ブルーウェーブ」でした。
私は子どもの頃から「阪急ブレーブス」のファンでしたが、昭和63年に「オリックスブレーブス」に代わり、平成2年に本拠地が西宮から神戸に移った際に「オリックスブルーウェーブ」に代わりました。イチローが去って平成16年に近鉄と合併してオリックスバファローズになりましたが、その頃からは球場に足を運ぶことは少なくなりました。

イチローが入団したころはよく見に行っていましたが、新人の頃は監督の土井正三というよりはコーチに山内一弘がいたために、自ら一軍より二軍の方が良いという感じでした。そこで二軍コーチの河村健一郎と出会ったわけで、マンツーマンで山内が指導していた高橋智との違いがありました。そして監督が仰木彬に代わった際に鈴木一朗が「イチロー」、佐藤和弘が「パンチ」で登録された時にプロ野球も変わったと感じたものです。昔は外国人であれば「ブーマー」や「アニマル」といった登録名がありましたが、日本人で苗字以外の登録は認められず、阪急時代に実力がありながら人気が出なかった蓑田浩二を「みのだ」で登録しようとしたが却下されたのを思い出したものです。
阪急ブレーブスの最後の現役選手は4シーズン前の日本ハムの中嶋聡でしたが、オリックスブルーウェーブの場合は4シーズン前に谷佳知が引退してオリックス在籍のブルーウェーブ選手がいなくなり、さらに翌シーズンに楽天の後藤光尊が引退してブルーウェーブを知る現役選手はイチローのみとなっていました。
余談ですが、奇しくもオリックスは今シーズンから二軍監督が中嶋、二軍コーチが後藤なのは何かの因縁でしょうか？

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

福井の話に戻ります。

足羽神社に行った後、午後6時を回っており、講話の6時半に間に合わない恐れが出てきたので、足羽山を下りたのですが、途中に神社が見えてきました。「藤島神社」でした。主祭神は新田義貞で、新田義宗（義貞の三男）、脇屋義助（義貞の弟）、新田義顕（義貞の長男）、新田義興（義貞の次男）、殉難将士が配祀されています。
新田義貞は今の福井の「藤島の戦い」で討ち死にしています。

南朝の忠臣新田義貞公は、清和源氏の末流で八幡太郎義家から10代目にあたり、代々群馬県の新田郡に居を構えていたので新田の姓を称した。
義貞公は元弘3年（1333）後醍醐天皇の密命を受け、5月8日郷里の生品明神で正義の大旗を掲げ鎌倉に攻め入り、同月22日に時の執権北条高時を滅ぼし建武中興の親政が始まる。しかし建武2年（1335）には早くも足利尊氏が謀反を起こし南北朝の動乱時代となる。楠木正成公は湊川で戦死し形勢不利の中を義貞公は最後まで後醍醐天皇に盡忠報国の誠を尽くされ、延元元年（1336）再生を期して後醍醐天皇の皇子恒良、尊良の両親王を奉じて敦賀の金ヶ崎城に籠城したが、翌年3月落城する。義貞公は脇屋義助と共に杣山に逃れ再起を計る事半年、畑時能や平泉寺衆徒の助けを受け、延元3年（1338）斯波高経の軍を武生で破り、福井平野で足利軍と奮戦中閏7月2日に福井の灯明寺畷（新田塚）にて御年38歳で壮烈な戦死を遂げられた。明暦年間（1655〜58）、この地より義貞公の兜が発見され、萬治3年（1663）時の福井藩主光通候が「義貞戦死此所」と刻んだ石碑を建て、明治3年（1870）には一祠を建立し、官弊社の創建方を建議し、明治9年（1876）11月に別格官弊社藤島神社が創建された。
しかしこの地は卑湿の地であった為、明治34年（1901）足羽山のこの地に奉遷され今日に至っている。


遅かったので社務所も閉まっていて、急いでいたこともあって、二礼二拍手一礼をしただけで出ました。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

昨日の日記で「継体天皇」の話をしましたが、先日、継体天皇が即位した「樟葉宮」に行ってきました。
場所は京阪の樟葉駅から北東方向です。近くまでバスに乗ったのですが、降りたバス停は京都府八幡市でした。スマホの地図を頼りに歩いたのですが細い道があって、「鏡伝道」とありました。この道の北側は京都府八幡市、南側は大阪府枚方市になります。南側には草木がボウボウの丘がありました。さらに進んでいくと入口があってそこには鳥居がありました。そこを進んでいくと「此付近継體天皇楠葉宮址」の石碑と小さな神社があって、「末社　貴船神社」とあって、祭神は当然高龗神なのですが、もう一柱が継体天皇でした。


案内板には
武烈天皇の死後、大連大伴金村らによって越前の三国（福井県）から迎えられた男大迹王は、507年楠葉で即位されたとされます。このとき王の知己であった河内馬飼首荒籠が密使として活躍しており、即位には、北河内を本拠地とする馬飼部の大きな貢献があったと考えられます。
継体天皇は、5年後に山背国筒城（京田辺市付近）、12年後に弟国（長岡京市付近）に移りましたが、大和国に入ったのは20年後のことです。以上は、「日本書記」によりますが、「古事記」は、樟葉宮以降については何も記していません。
樟葉宮跡と伝えられるのは、枚方市指定文化財となっている貴船神社のある小丘のあたりです。
なお、関白左大臣一条実経（1223〜84）は、次の歌を詠んでいます。
くもらじな　ますみの鏡　かげそふる　くずはの宮の　春の夜の月（続古今和歌集）

「末社」ということは本社があるはずなので、近くを歩いていると「交野天神社」がありました。鳥居に入る左側には「稲荷神社」がありました。鳥居をくぐって左に曲がると拝殿がありました。交野天神社の主祭神は第49代天皇の光仁天皇で、天兒屋根命（アメノコヤネ）と菅原道真が合祀されています。
桓武天皇は、延暦6年（787）、長岡京の南郊の地を選び、郊祀壇を設けて、父光仁天皇を天神として祀りました。これは、中国の皇帝が毎年冬至に、都の南に天壇を設けて、天帝を祀る例にならったもので、当社の起源はこの郊祀壇にあるといわれます。
交野天神社本殿は、一間社流造、桧皮葺で、鎌倉時代の嘉禎4年（1238）、室町時代の応永8年（1401）に修理されました。全体の概観は、雄大な手法で鎌倉時代の様式を残し、蛙股等の彫刻は、繊細で美しいものが多く、室町時代初期の特色を備えています。末社八幡神社本殿は、造営年代は天神社と同じですが、小規模で簡素な造りになっています。構造や形状は天神社に等しく、向拝の蛙股や欄間の透彫にみるべきものがあります。
ともに昭和25年（1950）、国の重要文化財に指定されました。


桓武天皇は鷹狩りのために交野によく行幸したのを聞いたことがありますが、そういうこともあって建てられたのでしょうね。末社の八幡神社とありますが、拝殿からのぞいてみると社殿が2宇あって、左側が交野天神社、右側が八幡神社です。本殿の右側には末社の大神社（おおかみやしろ）があり、祭神は天照大神です。

神社の南に「市民の森」があるのですが、池があって「鏡伝池」といいます。鏡伝池は古来観月の名所であり、鷹狩りのあと、鷹の姿をこの地水に映すのが慣わしだったそうです。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

まだまだ福井のネタは残っております。

いづみ湯を出たのは夕方の5時半、一時期に比べると日が長くなりました。小坂先生のセミナーにはまだ1時間あったので、さらにぶらつくことにしました。この周辺は非常に寺が多いです。さらに歩くと「橘曙覧 三女 健子の墓」というのがありました。橘曙覧は幕末の歌人として知られていますが、本居宣長を尊敬し、宣長の弟子であった国学者の田中大秀の弟子になっています。近くに坂があって、「愛宕坂」といいます。愛宕坂ですが、柴田勝家が朝倉氏の城下町であった一乗谷から愛宕大権現社（現在は足羽神社に合祀）を移したことに由来します。坂の上には足羽神社がありますので、坂を上ることにしました。
坂の入口には「橘曙覧記念文学館」があります。曙覧は天保10年（1839）28歳の時、弟に家督を譲り、9年間この場所に居を構え、「黄金舎」と称しました。来るのが遅かったので、文学館は既に閉館していました。坂を上っていくと足羽神社がありました。


足羽神社の御祭神ですが、第26代天皇の継体天皇と大宮地之霊5柱で、生井神、福井神、綱長井神、阿須波神、波比岐神をいいます。福井神と綱長井神が祀られている神社は京都の福長神社があります。
由緒には
継体天皇は、応神天皇六世の皇孫で、御名を男大迹王といわれ御母の里高向（現・丸岡町南部）でお育ちになり、大変徳の高い御方に成長されました。その頃の越前の国は、沼地で人の住むにも限られた土地しかない国でしたので、男大迹王は大変心を痛められ、足羽山に土地を卜して御社殿を建て、大宮地之霊を祀って、神前に誓い、地の理を調べて現在の九頭龍・足羽・日野の三大川を作り、三国に水門を開き、諸水を海に流されて越前平野が出来ました。これにより農業が盛んになったばかりでなく、川を利用して舟で荷を運べるようになりました。その他、道を作り人々の住居を定め、耕種、養蚕、採石、製紙、その他諸産業興隆の道を教えられ、昔より越前開闢の御祖神と称え崇め尊ばれてきました。
時恰も、25代武烈天皇が崩御され、皇嗣ぎが居られなかったので、諸大臣が相談し幾度となく男大迹王を天皇として御迎えに参り、遂に26代天皇の御位に即かれました。
此の時天皇は、越前の国を離れるに当たり、この地を慕い、また後に残す人々のことを心配されるあまりに、「末永く此の国の守神に成ろう」と、自ら御生霊の此の宮に鎮め、御子馬来田皇女を斎主とされ、都に立たれました。皇女は天皇の御霊を大宮地之霊を守護り、阿須波の神名により足羽宮と称え奉ることになさいました。福井、足羽郡、足羽川等の名も皆、御神名に起縁している訳です。

継体天皇が御祭神の神社は圧倒的に福井県が多いのですが、このことに由来しているわけです。天皇は万世一系ですが、一部に皇統が途切れていると主張する学者もいて、武烈天皇で皇統が途切れていて、今の天皇は継体天皇から続くというものです。
近くには継体天皇の像がありました。さらにそのそばには鉄塔があって、「FBCあすわFM」とありました。福井放送ラジオのFM補完中継局で、以前アナログテレビの送信施設だったものを利用しています。


ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

京都府の浴場組合のHPによると京都府内の加盟銭湯の数は115軒です。しかし、その内104軒は京都市内です（中京区16軒、北区15軒、右京区、上京区、左京区、下京区、伏見区各11軒、南区9軒、東山区5軒、山科区3軒、西京区1軒）。すなわち、京都市外には11軒しかありません。その内、宇治市には5軒があります。以前紹介したことのある近鉄小倉駅近くの桜湯以外では有馬湯、大久保湯、神明湯、大成温泉です。宇治市ではスーパー銭湯の「もなこの湯」が今月いっぱいで廃業になりますが、銭湯もJR宇治駅前の有馬湯が今月いっぱいで廃業となります。

JR宇治駅前の道路を渡り、少し行くと「宇治橋通り商店街」です。駅前の道と違って一方通行の狭い道なのですが、ここが府道15号線です。府道15号ですが、そのまま行くと近鉄大久保駅を通り、今月いっぱいで廃業する「もなこの湯」の前も通ります。有馬湯は府道15号のすぐ左にあります。
入口は左右分かれていて、男湯は右側です。番台で430円を払いました。右側に3段7列ロッカーがあるのですが、京都の銭湯につきものの籠が見当たりません。下の棚には衣類の入った籠があるのですが、ロッカーを開けても籠はありません。ここは直接入れるのかと思っているとロッカーの上部に横に重ねておいてありました。ロッカーの鍵を掛けて浴室に入る直前、兄ちゃんが来て直接ロッカーに衣類を入れていたので、これは京都の人間ではないなと思ったのですが、上部の籠を見つけた途端、籠を取り出してロッカーに入れていた衣類を籠に入れていました。
洗い場は右側に4か所、突き当りに4か所あります。左手前はサウナですが別途100円かかります。その奥は水風呂と打たせ湯があります。そして、電気風呂、深湯、浅湯の順です。浅湯にジェットがあるのですが、手前が上下に2穴、奥が1穴だけのものでした。
脱衣場にあるドライヤーは無料で使うことが出来ます。ただ、何かないと思っているとマッサージ器はありませんでした。
「廃業のお知らせ」は脱衣場内ですので写真を撮ることは出来ませんでしたが、
「平成31年3月31日をもって廃業いたします。昭和3年より三代に至り長きの御愛浴いただきましたこと心より御礼申しあげます。」
とありました。脱衣場にはコインパーキングの案内もあって、旅行客も来られていたと思いますので、駅から至近の銭湯が無くなるのは残念です。


ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ

昨日、おおさか東線の新大阪−鴫野間が延伸開業しました。初日の状況を見に行ってきました。
阪急の淡路駅の東口から北東の方向へ歩くと「JR淡路駅」です。ここから2駅南の「JR野江駅」まで行きました。住宅地の中にある何の特徴もないような駅でした。東口からは京阪電車の野江駅が近いです。今度は逆に1駅戻って「城北公園通駅」に行きました。西口は「蕪村口」という名前です。与謝蕪村の胸像もありました。この区間はもともと城東貨物線のあった場所ですが、その時に都島信号所のあった場所です。「都島駅」としたいところですが、地下鉄谷町線に「都島駅」があって、歩いて20分ぐらいかかるところなので都島駅にはなりませんでした。駅の東側の旭区では、駅の北に城北公園通があって旭区にある城北公園を通っているために「城北公園通」駅を希望しました。一方、西側の都島区は近くの毛馬町（旧東成郡毛馬村）が与謝蕪村の生誕地であったために「蕪村生誕」駅を希望したのですが、結局旭区の「城北公園通」が採用されました。しかし、都島区にも配慮する形で都島区側の西口を「蕪村口」とし、構内に与謝蕪村の胸像も建てられました。
残る新駅は新大阪側へ2駅の「南吹田駅」です。JR淡路駅から南吹田駅の南の神崎川鉄橋南側は10年前のブログに書いたのですが、城東貨物線の用地が不法占拠されていて、立ち退かせるのに時間がかかり、この区間の開業遅れの一因になりました。思い出したのは小屋に「人夫募集」という看板があったことです。「人夫」はマスコミの間では差別語とされていて、「にんぷ」と打っても変換されません。このころは「中風除け」の「中風」も変換されなかった記憶があります。マスコミはこんな下らないことをしているのであれば、何の規則にも反していないのに、インドの「不可触民」のような表現の「非正規労働」も差別語にすべきです。
差別と言えば、開業のこの日は男の乗客が多かったこともあって、女性専用車は空いているのに他の車両がごった返していました。女性専用車は真の原因から外れた解決法ですが、子どもの時の教科書で見た南アフリカのアパルトヘイトの白人車両と黒人車両を思い出しました。
神崎川鉄橋で二手に分かれるのですが、西側がおおさか東線の南吹田駅、東側が城東貨物線の吹田貨物ターミナル駅に行く線路となります。「南吹田駅」では駅前広場でイベントをしているようだったので、少し見てから改札に戻りました。おおさか東線の駅では「みどりの窓口」はなく、「みどりの券売機」が1台あります。どの駅でもみどりの券売機で売られている「マルス券」の入場券を買っていました。ところが南吹田駅では一旦駅前広場の方に出たので戻ってみると「みどりの券売機」に何人か並んでいました。1台逃すと15分後なので早くしろという感じだったのですが、2人前のオッサンが2分以上いろいろ買っていて「どんくさいぞ」と怒鳴りたくなりました。結局時間がないので、横の通常自動券売機で「A型券」の入場券を買って横にいるオッサンを睨んだのですが、いかにもボーと生きてるようなオッサンでした。


夜、帰る際にこの日開業した嵯峨野線の梅小路京都西駅に寄りました。行った時は京都鉄道博物館は営業を終了していて人はまばらだったのですが、遠くから0系新幹線などが見えました。

ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。人気blogランキングへ