takezumi徒然日記

今日は、烏丸御池の京都市消費生活総合センターでの「消費者力パワーアップセミナー」に行ってきました。内容が「防災気象情報のくらしの中での活用」ということで興味があって参加しました。


前半は、京都地方気象台の予報官の方の話でした。まず、「急な大雨」というDVDで、雨や雷が鳴った時に木や橋の下やに避難しないことや道路が川のようになった際には無理に歩いていかないといった内容でした。
近年の雨の傾向は、1日で1ミリ以上の雨の発生日数は減少傾向ですが、1時間50ミリ以上の雨や1日100ミリ以上の雨の日数は増加傾向で、一度に激しい雨が降る傾向になっているようです。
台風ですが、昨年は北海道に2回、再上陸も含めれば3回上陸したのは初めて、東北地方の太平洋側に上陸したのも初めて、年間6個の上陸は2位タイだそうです。
そして、平成25年、台風18号で京都に初めて特別警報が出た時の話がありました。
警報や注意報においては、自分の住んでいる所がどの地域に当たるか調べておいてほしいとのことでした。例えば京都市であれば、「京都市」という発令地域があり、さらに京都市に加えて亀岡市、向日市、長岡京市、大山崎町を含んだ「京都・亀岡」があり、さらに京都・亀岡に加えて南丹・京丹波、山城中部、山城南部を含んだ「京都府南部」があります。
大雨の恐れがある場合、気象庁からはまず1日前に「情報」があり、その後「注意報」、「警報」となって、「土砂災害警戒情報」が発令されます。土砂災害警戒情報が出た場合、自分の住んでいる場所が該当するかは、気象庁のHPの「土砂災害警戒判定メッシュ情報」で見ることが出来ます。さらに数年に1階の大雨の場合は「「記録的短時間大雨情報」、重大な災害の危険性が著しく高まっている場合は「特別警報」が発令されます。
また、洪水予報は桂川中流、下流、宇治川、由良川中流、下流、鴨川、木津川上流、下流などにも発令されます。
台風ですが、台風情報での予報円は「70％の確率で台風の中心が達する部分」ですので、予報円でない場合でも油断してはいけません。

後半は京都地方気象台気象情報官の方による話でした。
京都で多くの犠牲者の出た災害である、昭和9年の室戸台風、昭和10年の鴨川大水害、昭和26年の亀岡平和池水害、昭和28年の南山城水害について当時の写真などがスライドに映し出されました。平成25年の台風18号では大きな被害を受けましたが、幸い死亡者はゼロ、特別警報が出ても避難した人は全体の1％だったそうで、インフラが整備されていることが原因だろうと言われていました。
気象情報官のお仕事は一般の方に気象についての広報や教育をすることですので、例えば「雲と霧の違いは？」とか、ペットボトルを使って雲を作ってみる実験もありました。
ペットボトルに少しの水を入れ、線香の煙を入れてから蓋をしてペットボトルを振ってから手で強く圧縮してから戻すとペットボトルの中が白くなりました。これは、戻した際に圧力が下がるので空気の温度が下がり、水蒸気が水になることからです。但し、水滴になるには核となるものが必要であり、それが線香の煙です。


最後に気象情報官らしく、気象庁が発表するのは一般の人にはわかりにくいと言われていました。例えば「雨量」と言いながら単位は「ミリ」という長さの単位です。100ミリの雨は均一に10cmの水が溜まる程度の雨と聞くとさほどでも無いように思うのですが、1m四方に重さ100kgの水が降ってくると言えば感じ方が違うと思います。風速25mと言いますが、普通時速で言う場合が多いのに風速だけは秒速です。風速25mは時速90kmですから、高速を走っているトラックの荷台にいて正面から受ける風ということになります。さらにトラックの荷台であれば吹いてくる風は一方向ですが、通常の25mの風だとどこから吹いてくるのかわかりません。

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先週の土曜日は「ドボクと地形を楽しむ京都」に参加しましたが、京都市役所の前で解散になりました。歩きすぎて少し足腰が痛かったので、近くの銭湯に行くことにしました。

寺町御池から一筋北は押小路通ですが、そこを西へ行って御幸町通との交差点の南西部に「玉の湯」はあります。市役所からだと歩いて3分ほどです。


男湯は左側で、暖簾をくぐると目の前に障子戸があり（桟の部分は金属でした）、靴入れは左側にありました。
戸を開けて番台を見ると番台には小さい女の子が座っていました。横にいた店主らしき男の人に430円を払いました。非常にはきはきした応対でした。銭湯では疲れたような受け答えをされてこちらも疲れることがあるのですが、こういった応対だと気持ちが良いです。
ロッカーは3段×6列の18ヶ所あります。京都の銭湯ですので、黄色いプラスチックの籠に荷物や衣類を入れて籠ごとロッカーにしまいます。
浴室ですが、洗い場は左側に6ヶ所、右側に4ヶ所あります。また、小さな島が2ヶ所あってカランが計4ヶ所ありました。
浴槽は左手前に電気風呂左奥に水風呂があります。右側は手前から浅湯、深湯で奥にジェット風呂です。ジェットは2ヶ所から噴出していましたが、銭湯のジェット湯にしては強力で、私もしばらく腰にジェットを当てていました。
それからこの日は「天然りんご風呂」で、浅湯、深湯、ジェット湯にりんごが浮かんでいました。
サウナは一番奥で5人位入ることが出来ます。サウナは日替りでにおいが変わり、この日は「ベルガモットの香り」でした。
最近改装された感じで非常にきれいでした。

風呂から上がって女湯との仕切り部分にあったドライヤーを使いましたが、3分で20円です。ドライヤーの近くの小物置に、大武千明さんの「ひつじの京都銭湯図鑑」のしおりが置かれていました。
ひつじの京都銭湯図鑑関係ですが、2月4日から四条大和大路を上がって左側にある「cafe Green」で、「ひつじの京都銭湯図鑑プチ原画展」が開催されます。
https://www.facebook.com/events/1718658408463560/

飲料はビールや牛乳などが売られていましたが、銭湯以外ではあまり飲むことの出来ない大阪市のハタ鉱泉のクリームソーダを頂きました。110円でした。

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iDE社労士塾の社会保険労務士試験合格者で組織される「イデアクラブ」の新年会に行ってきました。
昨年も行きましたが、今年も会場は「中之島LOVE CENTRAL」でした。

今回の前半は「同一労働同一賃金をめぐる動向とこれからの賃金制度」という研修会で、講師はイデアクラブではおなじみの岩崎仁弥先生でした。


私は社会保険労務士ではありませんが、今の雇用体系は新卒重視で採用における年齢差別の温床になっていますので、「同一労働同一賃金」についてはこれを解消する手段として期待しています。
私は今のシステムは労働年代がピラミッドで無くなった昭和40年代に崩壊すべきであったものだと考えているのですが、今の問題がピラミッドで無くなったことに起因することは岩崎先生も指摘しておられました。
講義の資料の中で、田中博英氏の「現代雇用論」というのが引用されていたのですが、1980年に今起こっている問題を指摘されていたことには驚きました、昭和55年というと、新卒入社してもヒラのままで終わる人が出てくると言われ始めた時代ではありましたが、まだまだ終身雇用が機能していた時代でしたのでこういう本が出ていたというのは驚きです。絶版になっているとのことですが、図書館にあるようであれば是非読んでみようと思いました。

後半は同じ場所で懇親会でした。
昨年の社労士試験で合格された方も多数参加されていました。昨年の社会保険労務士試験の合格者は1,770人、合格率は4.4％でした。一昨年の衝撃の合格率2.6％からは上がりましたが、それまでと比べれば非常に低い合格率です。私が合格した平成16年は合格率9.4％、合格者が4,850人で、今も最も多い合格者数の年となっています。狭き門を突破された方はおめでとうございます。実務経験がある人は既に登録された方もおられるでしょうが、そうでない人は事務指定講習を頑張って下さい。

私の合格した12年前は合格祝賀会がありました。その時にもらった合格者として私の名前が掲載されていた官報は今も保管してあります。官報の掲載ですが、個人情報の観点からその次の年に社会保険労務士法施行規則第8条の
「厚生労働大臣は、試験に合格した者に試験に合格したことを証する書面を交付するとともに、試験に合格した者の氏名を官報において公告するものとする。」
の条文の中の「氏名」を「受験番号」に変更する法改正が行われたため、平成18年からは受験番号の掲載のみになっています。しかし、私の国家公務員試験を受けた時に地元新聞で氏名を無断掲載されたのと違って、法律で定めていて受験案内でも予め掲載する旨を了承した上での氏名の官報掲載であればわざわざ法改正する必要は無かったのではないかと今も思います。

社会保険労務士は他の士業と比べて女性の比率が高いので、女性が多かったです。酒は飲めないのでパスしたのですが、途中プチケーキが来たので食べようと思ったら女性が殺到して一気に品切れになってしまいました（笑）。

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今日は、「東京スリバチ学会」主催の「ドボクと地形を楽しむ京都」というのに行ってきました。
「スリバチ」というだけあって、谷や丘などを歩き回るというものですが、京都市内であり、面白そうだったので初めて参加してみました。

コースは午前10時に三条大橋を出発し、高瀬川沿いを下って四条大橋を渡り、白川に沿って歩きました。11時半に東山三条で一旦解散、午後1時に八坂神社に再集合して疎水記念館からインクライン、南禅寺、若王子神社、平安神宮、夷川発電所から再度高瀬川沿いを下って午後4時半頃京都市役所前で解散となりました。
こういった企画は他でもあると思うのですが、参加されていた方は何と70人を超え、大集団でした。ゆるい企画ですので、私は南禅寺を過ぎたところで通称だるま堂の慈氏院に寄っていたら集団とはぐれてしまって平安神宮まで少人数になってしまったこともありましたが、知らずに通り過ぎていたところも多く、非常に楽しかったです。
今回の内容を1回で書くことは絶対無理ですので、ネタが無くなった時に少しずつ書いて行きたいと思います。

今回は今まで通り過ぎていたかもしれないのですが、街角の表示物2点についてです。

白川沿いに京都華頂大学のあたりを歩いていると「万国博を成功させよう」という表示物がありました。


2025年に招致を予定している大阪万博を成功させようとは気の早い話だなと思っていると違います。これは昭和45年（1970）の日本万国博覧会の掲示物でした。
下部の広告を見ると、「クラブ億憶億」と書いて「スリーオク」。この時代を反映しているようです。ところで電話番号を見ると市内局番が2ケタでした。京都市の市内局番が3ケタになったのは昭和43年（1968）のことですから、万国博の開催が決定した昭和40年（1965）から昭和43年の間に掲示されたものなのでしょう。

もう1つは南禅寺の中門の裏側に仁丹の住居表示板を見つけました。


京都では仁丹の住居表示板は見つけることが多く、私の家の近くの嵐電有栖川駅前付近でも数か所知っています。
ところが、今回の住居表示板に書かれていたのが、「上京區南禪寺福地町」でした。
この一帯ですが、明治初期は愛宕郡南禅寺村だったのが、明治21年（1888）に上京区南禅寺町になりました。そして、大正7年（1918）に上京区南禅寺という地区になり、昭和4年（1929）に左京区が成立してこの一帯も左京区となります。ですから、この住居表示板は大正7年から昭和4年の間に掲示されたものと考えられます。
ところで、私の家の近くにある仁丹の住居表示板は「右京區」となっています。右京区が成立したのは昭和6年（1931）で、それまでこの一帯は葛野郡太秦村でしたので、昭和6年以降であることは明白です。
同じ仁丹の住居表示板でも、南禅寺の住居表示板は私の家の近くの住居表示板よりも古いことがわかります。

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京都南インターチェンジ近くに「城南宮」という神社があります。城南宮は、国常立尊（くにのとこたちのみこと）を八千矛神（やちほこのかみ（大国主命））と息長帯日売尊（おきながたらしひめのみこと（神功皇后））に合わせ祀り、城南大神と崇めたことが城南宮のご創建と伝え、城南宮とは平安城の南に鎮まるお宮の意味です。引越・工事・家相の心配を除く「方除の大社」として知られています。


城南宮を含む一帯は昔、鳥羽離宮でした。鳥羽離宮は代々の上皇が住まわれていた院御所でした。鳥羽離宮に最初に住まわれたのが、摂関政治から院政時代に代わった時の白河上皇でした。第72代白河天皇陵（白河天皇成菩提院陵）は城南宮を東へ行って油小路通を北へ行き、新城南宮通との交差点の北西部にあります。周囲には堀が巡らされていました。


新城南宮通を東へ行くと「北向山不動院」という天台宗の寺院があります。
北向山不動院は、大治五年（1130）、鳥羽上皇の勅願により鳥羽離宮内に創建され、興教(こうきょう)大師を開山としたのが起こりです。本尊に大師が自ら仏師康助に刻ませた不動明王を王城鎮護のため北向に安置したために上皇から北向山不動院の名を賜ったといわれています。現在の本堂は、正徳二年（1712）に東山天皇の旧殿を移したものです。本殿の右側には「鳥羽天皇勅願所」の石標がありました。


北向山不動院から新城南宮通をさらに東へ二筋ほど行って北へ曲がると安楽寿院という寺の敷地になりますが、中に入って北西側に白河天皇の孫にあたる第74代鳥羽天皇陵（鳥羽天皇安樂壽院陵）があります。鳥羽天皇も鳥羽上皇としての院政時代の方が知られています。


境内には「白河法皇鳥羽法皇院政之地」の石碑がありました。

安楽寿院ですが、
保延三年（1137）鳥羽離宮の東殿を寺に改めたことに始まる。開基は鳥羽上皇、覺法法親王を同志に落慶した。保延五年（1139）本御堂と呼ばれる三重塔が建立され、続いて九躰阿弥陀堂、焔魔堂、不動堂等が建てられた。 保元元年（1156）鳥羽法皇（上皇）が本御塔に葬られた。鳥羽天皇安楽嘉院陵はそのあとである。 保元二年（1157）、皇后美福門院は新御塔を建立、ここは後に近衛天皇の遺骨が納められた。近衛天皇安楽嘉院南陵がそれであり、現在の多宝塔は慶長十一年（1606）豊臣秀頼により、片桐且元を普請奉行として再興されたものである。 現在の安楽嘉院は真言宗智山派に属し、本阿弥陀如来座像（重要文化財）は鳥羽上皇の御念寺仏と伝えられ、胸に卍が記されているため卍阿弥陀とも呼ばれる。境内は京都市史跡に指定され、平安時代の三尊石仏、鎌倉時代の石造五輪塔（重要文化財）、冠石が現存し、孔雀明王画像、阿弥陀聖衆来迎図、普賢菩薩画像（いずれも鎌倉時代、重要文化財等）を所蔵する。 なお、当院は鳥羽伏見の戦いのおりには官軍（薩摩軍）の本営となったところである。


安楽寿院の南には、先ほどの説明にもあった第76代天皇である近衛天皇安楽嘉院南陵があります。
近衛天皇は鳥羽天皇の皇子で第75代天皇崇徳天皇の異母弟だったのですが、崇徳天皇と養子関係になります。崇徳天皇は鳥羽天皇から譲位され4歳で即位するのですが、22歳の時に近衛天皇に譲位する（鳥羽上皇に譲位を迫られた）ことになります。この時、近衛天皇はわずか3歳でしたので。引き続き鳥羽上皇が実権を握ることになります。しかし、近衛天皇は17歳で崩御し、後継として崇徳天皇の皇子ではなくて弟である後白河天皇が即位したために鳥羽上皇の崩御後、後白河天皇方と崇徳上皇方による保元の乱が起こります。
近衛天皇陵には多宝塔がありますが、現在工事中でした。


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今日は京都テルサでの「個人情報保護法説明会」に行ってきました。


以前から個人情報保護法は存在していました。ところが、今までは「取り扱う個人情報の数が5000以下である事業者」は規制の対象外でした。今年の5月30日からはその部分が対象外ではなくなります。そして「事業者」ですが、企業に留まらず、NPO法人、組合、自治会、同窓会なども含まれます。ですから、例えば同窓会や町内会の名簿を作成する際にも個人情報保護法の対象となります。

個人情報の定義に「個人識別符号」というのが加わりました。個人識別符号は例えばDNA、顔、指紋、手指の静脈など身体の一部の特徴を電子計算機のために変改した符号や、マイナンバーや免許証番号などサービス利用や書類において対象者ごとに割り当てられる符号のことを言います。

「事業者が守るべきルール」として、
1.個人情報を取得・利用する時のルール
2.個人情報を保管する時のルール
3.個人情報を他人に渡すときのルール
4.個人情報を外国にいる第三者に渡す時のルール
5.本人から個人情報の開示を求められた時のルール
の5つがあります。
詳細は、個人情報保護委員会が発行している「個人情報基本法の基本」を参照してください。
http://www.ppc.go.jp/files/pdf/28_setsumeikai_siryou.pdf

また、個人情報保護法の附則第11条において、「個人情報保護委員会は、事業者等が講ずべき措置の適切かつ有効な実施を図るための指針を策定するに当たっては、特に小規模の事業者の事業活動が円滑に行われるよう配慮するものとする。」とあり、小規模事業者の人にもわかりやすいリーフレットを作成しています。
http://www.ppc.go.jp/files/pdf/personal_2810leaf_smallbusinesses.pdf

また、今回「匿名加工情報」に関する規則が加わりました。これは以前、JR東日本が日立にSuica利用者の乗り降りのデータをID、住所、氏名等が特定できない状況（匿名加工情報）にして、利用者の同意を得ることなく販売した事件を踏まえて追加されたものです。これは個人情報とはいえないものですが、一部過剰反応をされた人もいましたので個人情報よりは緩やかな規律の下で今回新たに導入されています。

罰則ですが、善意で個人情報を流出させてしまっても個人情報保護法における罰則はありません。ただ、国からの命令に違反したり虚偽の報告をしたりした場合は罰則が科せられます。

個人的に不安に感じたのは、適用除外として「報道機関が報道の用に供する目的」があることです。以前、国家公務員の合格者に私の名前が勝手に新聞に載せられたことがありそれは今も続いていますので、この内容が報道という代物かというのは別にして何とかしてほしいものです。

定員は500人だったのですが、参加者は100人ぐらいでした。これは、多くの中小企業の方が既に知っていて必要ないと感じられたのならいいのですが、そうでないとするのなら5月30日以降トラブルが起こりそうな気がしました。

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東京へ行った時のネタも最後のようです。

「大鳥神社」といえば、関西では堺にある神社を思い出しますが、目黒にも大鳥神社がありました。目黒不動尊から山手通りを北へ行った所の交差点の北西部にあります。


御祭神は主祭神が日本武尊、相殿神が国常立尊（くにのとこたちのみこと）と弟橘媛命（おとたちばなひめのみこと）です。

御由緒には
景行天皇の御代（71〜130）当所に国常立尊を祀った社がありました。景行天皇の皇子である日本武尊は、天皇の命令で熊襲を討ち、その後、当国の蝦夷を平定しました。この東夷征伐の折当社に立寄られ、東夷を平定する祈願をなされ、また部下の「目の病」の治らんことをお願いなされたところ、東夷を平定し、部下の目の病も治ったことから、当社を盲神と称え、手近に持っておられた十握剣を当社に献って神恩に感謝されました。この剣が天武雲剣（あめのたけぐものつるぎ）で、現在当社の社宝となっております。
東征の後、近江伊吹山の妖賊を討伐になられましたが、病を得て薨ぜられました。日本書紀に「尊の亡骸を伊勢の能褒野に葬したところ、その陵より尊の霊が大きな白鳥となられ倭国を指して飛ばれ、倭の琴弾原、河内の舊市邑に留り、その後天に上られた」とあり、このことから日本武尊を鳥明神と申す訳です。当社の社伝によると「尊の霊が当地に白鳥としてあらわれ給い。鳥明神として祀る」とあり、大同元年（806）社殿が造営されました。当社の社紋が鳳を用いているのはこのためです。江戸図として最も古いとされる長禄の江戸図（室町時代）に当社は鳥明神と記載されております。

社殿右側に大きな木があり、少し離れたところに「都天然記念物 大鳥神社のオオアカガシ」という石碑がありました。


ところが、説明板には
大鳥神社境内に生育していたオオアカガシは、基本種のアカガシに比べ非常に大きく、薄い葉を繁らせ、また、雄花穂の花軸はアカガシより太く長く、苞や果実も大きいという特徴からアカガシの変種とみなされました。新変種命名の基準となった本樹は、学術上貴重な樹木として、昭和38年に東京都の天然記念物に指定されました。本樹の枝葉は、現在でもオオアカガシCyclobalnopsis acuta(Thunb.) Oerst.var.megaphylla Hayashi,var.nov.のタイプ標本として、国立科学博物館筑波実験植物園に保管されています。
指定時に樹高約16メートル、幹周り1.6メートルあった本樹は、生育環境の変化等により昭和50年代初め頃から樹勢の衰退がはじまり、数回にわたる樹勢回復事業も実施されましたが、平成14年枯死が確認されました。また、後継樹育成のため挿し木による増殖も試みましたが、成功せず、平成24年に指定解除となりました。
ここに説明盤を設置し、都内でも学術上貴重な名木が存在したことを後世に伝えるものです。

あららら、大きな木はオオアカガシではないようです。ここにも環境破壊があります。

石碑のそばには、なんと「切支丹灯籠」というのがありました。


説明板には
下目黒の大鳥神社所蔵で、昭和38年、守屋図書館に開設された郷土資料室に出品公開されて以来、中庭で展示していたものです。
もとは千代ヶ崎の大村邸内にあり、かつてこの地にあった肥前島原藩主松平主殿守の下屋敷にまつられ、密かに信仰されていたものと伝えられています。
竿石の下部に刻まれた像には足の表現がなく、イエス像を仏像形式に偽装した珍しい型の切支丹灯籠で、キリシタンへの弾圧と迫害が厳しくなった、寛永・正保・慶安の頃から江戸中期にかけて作られたものと考えられます。

キリスト教関連の灯籠が神社が所有していたというのは驚きです。江戸時代というとスペインやポルトガルが植民地の野望を持って宣教師を送り込み、その対応としてスペインとポルトガルとの来港を禁止したのですが、通常であれば他の国であれば、例えば日韓併合時代の朝鮮の神社のように、存在を徹底的に無かったことにすると思いますし、そういう意味では神社が所持しているというのも過去の歴史を大切にしていた日本ならではだと思います。

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先日、目黒不動尊に行った時の続きです。

青木昆陽の墓を通って山手通りに出たのですが、すぐ南に銅像がありました。「松雲羅漢」とありました。


天恩山五百羅漢寺の開基松雲禅師は、元禄年中、5代将軍綱吉公の生母桂昌院をはじめ江戸中の人びとから寄せられた浄財をもとに536体の羅漢像を彫刻し、本所五ッ目に五百羅漢寺を築いた傑僧である。
明治42年、下目黒に移転してきたのち寺は荒廃の一途を辿っていたが、多くのかたがたのご協力により、昭和56年、由緒もある五百羅漢寺を再建することができた。
この再興を記念し、彫刻家佐山道知氏に制作依頼して松雲禅師像を建立し、これを松雲羅漢と名づけて禅師の徳を讃えるものである。

西に五百羅漢寺があるようなので歩いて行ったのですが、途中に海福寺という寺がありました。


明から来朝した隠元隆埼が万冶元年（1658）に江戸深川に開創した黄檗宗の寺でしたが、明治43年（1910）に現在地へ移転しました。
本尊は釈迦牟尼仏で、他に四天王像や隠元禅師の像、木造阿弥陀如来立像（区指定文化財）が安置されています。木造阿弥陀如来像は彫刻技法の特徴などから12世紀頃に京都あるいはその周辺で制作されたものと考えられ、都内で現存している希少な例です。
山門に赤い四脚門（区指定文化財）は明治後期に新宿区上落合の泰雲寺（現在は廃寺）から移建したものです。山門左手前の「文化四年永代橋崩落横死者供養塔及び石碑」（都指定文化財）は、文化4年（1807）の深川富岡八幡宮大祭の時に起こった、永代橋崩落事件の死者供養のために建てられたものです。
また境内の梵鐘（都指定文化財）は天和3年（1683）武州江戸中村喜兵衛藤原正次の作で、中国の鐘の形式に似ながら日本の古鐘の形式に範をとるという特異な考案によるもので、江戸時代の梵鐘中でも類例の少ない遺品です。

説明にもある「文化四年永代橋崩落横死者供養塔及び石碑」ですが、
文化4年（1807）の深川富岡八幡宮の大祭は、大喧嘩が原因で中止されていた祭りが12年ぶりに催されたため大変な賑わいだった。しかし将軍世子らの御座船が永代橋の下を通過する間、一時的に橋上の通行が禁止された。通行止めが解除されて一斉に群衆が橋を渡った時に橋の中央付近が崩落し、多くの人が隅田川に転落。多数の溺死者を出す、江戸開府以来の大惨事が発生した。
事件後、当時永代橋に近い深川寺町通り（現・江東区深川二丁目付近）にあった黄檗宗永寿山海福寺に無縁仏が埋葬された。そして百日忌に供養塔が、安政3年（1856）の50回忌には石碑が、海福寺境内に建立された。海福寺は明治43年（1910）に目黒区下目黒の現在地に移転したが、その際にこの供養塔及び石塔も移設され、現在に至っている。
この事件はのちに、戯作者山東京伝の『夢の浮橋』や、京伝の弟山東京山の『蜘蛛の糸巻』、滝沢馬琴の『兎園小説余録』に所収されるなど、江戸市民に大きな衝撃を与えた。溺死者440名とも言われた空前の大惨事を、江戸市民がどのように受けとめ後世に伝えたかを明らかにする重要な資料である。

富岡八幡宮は、今も東西線門前仲町駅の近くにあり、永代通りを西に行けば隅田川に架かっている永代橋がありますが、昔こんな大惨事があったのですね。

さらに西へ行くと五百羅漢寺がありました。


天恩山五百羅漢寺は、元禄8年（1695）鉄眼禅師を開山として江戸本所（現、江東区大島）に創建された黄檗宗の寺でした。
当時、境内には「さざい堂（三匝堂）」という建物があり、内部が螺旋階段になっていて、一堂に諸仏像を拝見できると人気を博しました。
明治41年（1908）ここ下目黒の地へ移り、現在は浄土宗系単立の寺です。
本堂および回廊に安置されている五百羅漢像等はそのほとんどが、松雲元慶禅師が各方面から寄進を受け、十余年かけて自ら彫刻したものです。
木造釈迦三尊及び五百羅漢像の305体の像（都指定文化財）は、それぞれ姿の違った人間像として巧みに表現されており、しかもこのような大型の像が多量かつ一堂に安置されていることは珍しく、近世彫刻史上注目すべき貴重なものです。
書院屋上にある梵鐘は安永3年（1774）田中丹波守藤原重行作で、他にあまり類例のない特徴を持ち、国の重要美術品の認定を受けています。

拝観料は300円ですが、時間が無かったので中には入りませんでした。入口の右側には「らかん茶屋」というのがあって、和風のランチやあんみつやアイスクリームなどのメニューがありました。

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今日は、TKP京都四条烏丸カンファレンスセンターでの経済産業省主催の「資源のない日本、将来のエネルギーの姿に関する講演」に行ってきました。


平成26年4月に新しい「エネルギー基本計画」が閣議決定され、平成27年7月には長期エネルギー需給見通し（エネルギーミックス）が取りまとめられました。経済産業省では、日本のエネルギーの現状や将来の姿について、化石エネルギー、再生可能エネルギー、原子力等のエネルギーミックスに対する理解を深めることを目的に各地で講演会を開催しています。

まず経済産業省資源エネルギー庁の担当者から、「3E+Sの実現に向けたエネルギーミックス」について話がありました。
日本の電源構成は1960年は水力が64％、石炭が36％でしたが、1970年には石油が59％になりました。その後  石油危機により2010年には石油は8％に下がり、原子力が31％、LNG（液化天然ガス）が27％、石炭が24％に上がりました。ところが、東日本大震災により2014年末の時点で原子力は0％になり、LNG46％、石炭31％、石油11％などとなっています。日本の一次エネルギー自給率は東日本大震災後さらに低下し、6.2％でOECD34か国中、2番目に低い水準になっています。各エネルギーともリスクがあるのですが、LNGは震災後大量のLNGを追加輸入する必要に迫られましたが、それにより貿易赤字に転落することになりました。また、化石燃料はCO2排出量が多く、太陽光や風力は発電コストが高く、原子力は安全性に対する懸念があります。
エネルギー政策の3つのE（安定供給、経済効率性、環境適合）とS（安全性）の「3E＋S」を基本視点として、これらをバランスよく実現しなくてはなりません。そのためには温室効果ガスの排出量削減や再生エネルギー比率の向上、原子力利用においては安全性を全てに優先させる、ことが必要です。

次に（公財）地球環境産業技術研究機構（RITE）の秋元圭吾氏から、「地球温暖化対応を踏まえたエネルギー戦略」について講演がありました。
1997年に採択、2005年に発効した京都議定書ですが、結果として温室効果ガス排出量は増加しており効果を発揮することが出来ませんでした。それは排出削減の義務を先進国のみに課したことであり、中国、ブラジルなどのCO2排出量が急増したことにあります。
2015年12月に合意し、昨年11月に発効した「パリ協定」は、先進国だけでなく途上国も自主的に目標と達成方法を決め、5年ごとに提出するとあります。また、効率的な実施を促すために、透明性を高めた形で、すべての国が共通かつ柔軟な方法でその実施状況を報告しレビューをうけるとあります。各国で2030年に向けた温室効果ガスの約束草案が提示されていますが、1人あたりの排出量を比較すると、最も少ないのはスイス、日本はEU諸国よりは多いですがアメリカよりは少ない目標になっています。しかし、これだと各国の事情があって、スイスの場合は地形上水力発電の割合が多く、工業よりも金融などモノを作らない国である事情があります。
2030年の約束草案でCO2限界削減費用（1トン削減当たりの費用）を見ると日本はスイスに次いで2位となります。中国やインド、ウクライナなどはこの値がゼロ、すなわち経済が発展すればCO2が増えるし減退すれば減るといった成り行きで達成できる内容です。ということは、中国、インド、ウクライナは地球環境のためだけを考えれば滅亡するのが良いということですかね（笑）。
日本の2013年比26％減は、相当チャレンジングな内容とのことです。日本人は中国などと違ってある意味「ええかっこしい」で、決められた約束は守らなくてはならないという刷り込みがあるのでしょうね。しかし、そういう日本人については誇りに思います。

最後に近畿経済産業局の担当者から平成29年度の主な省エネルギー関連予算案について話がありました。産業、業務、家庭部門における設備導入等の省エネ対策推進として、「省エネルギー投資促進に向けた支援補助金」が673億円などとなっています。

質問タイムだったのですが、いかにも共産党のジジイが原発の危険性について怒ったように自論を言いだしました。質問とは言えない代物で司会者も「ご意見は伺います」と言ったのですが止めませんでした。
私は以前、栗東での水田安美さんの講演の質問タイムに自論を言い続けたオッサンに「お前の自論をいう場ではない」と一喝したことがありました。しかし、今回は質問が無かったので席を立って帰りました。3割ぐらいの人が帰って行ったようです。
http://fine.ap.teacup.com/takezumi/4214.html

このジジイはおそらく昭和20年代生まれだったと思います。私は、責任者世代になって失われた20年が始まり、厚生年金の一部は60歳からもらえ、定年になっても雇用の優遇など、己の利権だけで日本全体や次世代を考えない昭和20年代生まれの連中がが日本をダメにしたという持論をもっていますが、その典型のような「世界は自分のために」のジジイでした。

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昨日今日とハンナリーズアリーナでの三遠ネオフェニックス戦を見に行ってきました。

三遠ネオフェニックスは、昨シーズンまでbjリーグで浜松・東三河フェニックスで浜松アリーナと豊橋市総合体育館のダブルホームアリーナだったのですが、Bリーグでは2か所のホームアリーナは認められなかったため（ハンナリーズも当初ハンナリーズアリーナの収容人数が少ないため、京都府立体育館とのダブルホームアリーナを目指しましたが却下されました）、今シーズンから豊橋市総合体育館がホームアリーナとなりました。
選手ですが、外国人は3人共昨シーズンと代え、2年ぶり復帰のオルー・アシャオル、秋田からリチャード・ロビーにNBAのマイアミヒートからドラフト指名を受けたことがあるロバート・ドジャーの3人でスタートしましたが、途中でロビーを解雇してNBAのアトランタホークスなどで7シーズン、391試合出場経験のある大物ジョシュ・チルドレスを獲得しました。日本人は昨シーズンとあまり変わっていないのですが、昨シーズンはやや弱いように感じていたPGに昨シーズンハンナリーズが散々苦しめられた奈良から鈴木を獲得しました。

ハンナリーズは、昨年12月の日本代表候補強化合宿で左膝半月板損傷のケガを負った小島がこの試合からベンチ入りしましたが、ウォームアップには参加しておらず、復帰にはまだ時間がかかりそうです。

土曜日の試合は、第1Qから鈴木やチルドレスがハンナリーズのディフェンスを破り22-27とリード、第2Qも控えPGの並里祐の3P2発などで前半は38-47と三遠がリード。ハンナリーズの前半47失点は取られ過ぎです。しかし、前半はターンオーバーがハンナリーズが3、三遠が2と締まった試合でした。第4Qは最大13点差付きましたが、残り4分からコッツァーの3Pや川嶋の3P3発で残り3秒で1点差まで詰め寄りましたが81-83で惜しくも敗れました。この日のハンナリーズはファウルが多く、相手にフリースローを30本与えてしまいました。特に川嶋や薮内が三遠の鈴木や田渡に3Pシュートでのファウルでフリースロー3本与えてしまい、それを全て沈められてしまったのが痛かったです。


日曜日の試合ですが、前日の第4Qで村上が負傷してベンチ入りはしたもののDNPとなり、さらに苦しい状況となりました。試合は第1Q岡田が早々に2ファウルでベンチに退き、三遠が先行しましたが、ハンナリーズも川嶋が鈴木からファウルを2本誘いベンチに追いやりました。第2Qはダブや佐藤のFG、ホームでは久しぶりの登場となった日下が昨年10月22日の三河戦以来の得点となる3Pなどでハンナリーズが逆転し35-34でハンナリーズが1点リードで折り返しました。第3Q三遠は第2Qではフリースロー5本を全て外してしまった太田のFGなどで三遠が一気に逆転、このQ17-25で三遠の7点リードで第4Qとなりました。第4Q、ハンナリーズはリバウンドが取れず54-65と最大11点差が付きました。しかし、ハンナリーズは内海の3Pとバスケットカウントで追い上げ岡田の3Pでついに69-67と逆転。ここで三遠は太田をコートに入れ高さでかなり厳しい状況になりました。しかし、最後は残り29秒で岡田の3Pが決まって再逆転、三遠のファウルゲームも何とかかわして77-75でハンナリーズの勝利となりました。
MVPは川嶋だったのですが、第4Qの岡田の3Pに繋がったダブのオフェンスリバウンドが大きかったと思います。それから、最後にホームで初めてベンチ入りした頓宮が紹介されました。今のところ出場はオールジャパンの関西学院大学戦のみでこの2日間も出番はありませんでした。


私はあまり運営を批判しないと思うのですが、今回ファンナリーズの会員限定でトレーディングカードの発売があったのですが、レギュラー会員の列に並んだにも関わらず入場した時は売り切れていました。しかも単に「売り切れました」とのアナウンスのみなのは腹が立ちました。本来なら並んでいて買えなかった人には次回の整理券を渡すとか、それが出来ないのなら最初からプレミアム会員限定にすべきだったと思います。300円であるならガチャガチャの売れ行きから考えて買う人が多いのはわかりそうなものですが、これはさすがに運営のボーンヘッドでしょう。

来週ですが、アウェイの仙台89ers戦です。金曜土曜の開催ですが、金曜日はBS1での中継があります。

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Facebookで知ったのですが、毎月第3土曜日の午前10時から12時まで、伏見で「子どもも大人も夢中になる日本神話のおはなし」という講座が開催されているので行ってみました。

場所は、京阪の伏見桃山駅や近鉄の桃山御陵前駅の道の一筋南の油掛通を通って行くと通称「龍馬通り」というのがあるのですが、そこを左へ曲がってすぐの「カムスホール」というところでした。
遠方から来られている方もおられたようです。


今回のテーマは「優しくてかしこい 神武天皇さま」というものでした。
神武天皇は初代天皇ですが、私は先日の歴史とらの巻で神武天皇の歴史について学びました。
http://fine.ap.teacup.com/takezumi/4630.html

今回の神武天皇は、「先代旧事本紀大成経」でしたので、身長が4メートルあり、目は赤く、角が2本あり、72枚のうろこがあるというものでした。しかし、今回は歴史よりも道徳の話でした。その国の文化や歴史を教えない民族は滅びるとよく言われます。草も木も生きているものは全て神とあがめられるのが日本の文化です。例えば食事をする前は「いただきます」と言いますが、それは稲や野菜、動物に感謝するために行うことで、英語にはありません（直訳すればありますが）。また、「礼」、「仁」、「智」、「義」、「信」の教えの話もありました。東日本大震災の際に略奪が起こらなかったのは世界から称賛されましたし、実際、火事場泥棒のようなことが起こった時は多くの人から「こいつは日本人か？」という声が上がっていました。

誰よりも賢く、やさしく、勇敢で、思いやりがあって皆から慕われるのが天皇であり、それが途切れることなく2千年以上続いているのは日本民族の誇りだと思いますし、今までの歴史でも国内で争いが起こったとしても犠牲者は他国に比べて少ないです。

それ以外に紙芝居があって、思いやりがないために他の動物から嫌われた虎の話である「きらわれたとら」や以前、インド洋の津波の後、当時の小泉首相がシンガポールの首相から聞かれたが知らなかったことで話題になった「いなむらの火」といった、他人を思いやることの必要性を説く内容でした。

来ている人は2人を除いて大人だったのですが、正直な所もっと子供に来てほしいと感じました。

終わった後は、龍馬通りを南に京阪中書島駅まで歩きました。

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今日の夜ですが、ネット動画の「テキサス親父」ことトニー・マラーノ氏のトークショーであるテキサスナイトに行ってきました。
1年半前にも行ったことがあるのですが、場所はその時と同じ梅田のTKPガーデンシティ大阪梅田でした。
http://fine.ap.teacup.com/takezumi/4083.html


今回のゲストは前回同様、ケント・ギルバート氏に加え、元在沖縄米軍海兵隊外交政策部次長のロバート・D・エルドリッヂ氏と、前々回ゲストだった百田尚樹氏も加わりました。

まず、アメリカ大統領選挙の話でしたが、外国人の3人で共通していたのは今回のトランプ氏の当選は、相手のクリントン氏がダメダメ過ぎたということでした。というのは、民主党の予備選挙でクリントン氏はバーニー・サンダース氏を落とすために汚いやり方をしたため、民主党支持者が減り民主党はトランプ氏に勝てない候補を選んでしまったと言われていました。
そして、健全な野党が必要だが、民主党の一部は民主主義に反するボイコットを行ったりして、敗北を悔しがっているが反省していないというのは、日本にも当てはまると思いました。また、学生がデモをしたりしているが、最近のアメリカの学生は甘やかれていると言われていましたが、これも日本にも当てはまると思いました。

日米関係ですが、トランプ氏の在日米軍の話によって、撤退は無いにしても日本は憲法改正を含めて自分で国土を守るという方向への転換が求められているとのことでした。

そして、一昨年末の日韓合意は、アメリカ主導であったとのことですが、日本側が「最終的」「不可逆的」の文言を盛り込んだことで、今回韓国が国際的な約束を破ろうとしていることになり、国際的な韓国の立場が問われてくるとのことでした。慰安婦問題が朝日新聞のねつ造であることが明確になりましたが、日本はそれも含めてアメリカなど外国に説明するのが下手と言われていました。そして、韓国は「慰安婦」を主導しているのが北朝鮮が関与している挺進協ですが、アメリカ国内に聞こえてくるのは挺進協の声であり、韓国政府の思惑とは違う方向に行っているということでした。韓国は、李明博、朴槿恵と「反北朝鮮」の大統領が2代続きましたが、次期大統領が有力視されているムン・ジェイン氏は北朝鮮や挺進協と通じていると言われていますので、これまで以上に日韓関係が悪化することが考えられます。

今回もほぼ満席で、ギルバート氏や百田氏は時間をオーバーしても話をするので、2時間はあっという間でした。

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年始に東京へ行った時のネタはまだいくつか残っていますので、追々書きたいと思います。

1月1日の夜行バスで2日の早朝、バスタ新宿に着きました。一風呂浴びての休憩には24時間営業の「グリーンプラザ新宿」というのがあって、よく行きました。
http://fine.ap.teacup.com/takezumi/3682.html

ところが、昨年の12月25日で閉店になってしまいました。
http://www.hgpshinjuku.jp/

ですから、どこに行こうかと思っていたら、「テルマー湯」というのがありました。靖国通りを東に歩いて角筈変電所や花園神社のある通りを北へ行き、新宿ゴールデン街の北にあります。


フロントでリストバンド、館内着、バスタオルをもらいます。料金はチェックアウト時に支払うことになるのですが、スマホで会員登録をすることが出来、チェックアウトまでに登録すれば会員料金になります。
1階にあるリストバンドの番号のロッカーにリストバンドを近づけると解錠する仕組みです。
浴場は2階で左側の男子浴場に入ります。フェイスタオルは脱衣場にあります。カミソリも脱衣場なので注意が必要です。浴室を探しても見当たらなかったので一旦浴室を出ました。

浴室に入って左側が洗い場、左にスチームサウナ、ジェット湯、寝湯が、右側にはサウナ、シルク湯、炭酸湯などがありました。奥には露天風呂があります。露天風呂の湯は中伊豆の「神代の湯」からの運び湯です。

早朝は4階の岩盤浴や地下のレストランの営業はありません。3階にはラウンジがありますが、ヴィーナスラウンジは女性専用です。テレビ付で寝転がることが出来ます。
営業時間は、露天風呂は午前11時から翌朝8時まで、内湯は午前8時半まで、全館午前9時までです。グリーンプラザ新宿の時は午前中用事の無い時は昼ぐらいまで寝ていましたが、それは出来ません。

入館料は2,364円ですが、土日祝日特定日は324円プラスになります。ただし、先ほども言いました会員登録をすれば2,148円になります。グリーンプラザ新宿よりは少し高めですが、最近出来たところですので、館内はきれいです。

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今日はエル・おおさかでの経士会セミナーに行ってきました。今回はＴ.Ｉソリューション代表の池田敏行氏による「元信金マンが明かす 地域金融機関とのつき合い方」でした。


池田さんは、大学卒業後信用金庫に入庫、長く融資開拓営業として勤務されていました。

セミナーですが、
1.なぜ、金融機関とうまく付き合えばいいのか？
2.「メイン行」とは？
3.借入金の原則
4.プロパー貸とは？
5.借入の種類と返済の考え方
6.借入金の残高を考える
7.金融機関はどんな会社に金を貸す？
8.増税をきちんとすると会社は大きくなる！
9.普段からの心がけ
10.金融機関に対して相談を持ちかけるときに知っておきたいこと

の10項目について話されました。

最初はやや硬くなっておられたようですが、すぐに慣れられたようです。そして、この10項目の答えがそれぞれパワーポイント1枚に簡潔にまとめられていてわかりやすいと思いました。

新たに事業を起こす上では、お金が必要であり、自己資金のみで賄うのは難しい場合が多いです。その上では金融機関からお金を借りる必要がありますが、条件が揃わないとなかなか貸してくれませんし、借りられないと一気に窮地に陥る危険性があります。池田さんからは金融機関側におられた経験からの注意点をいろいろお話しいただきました。

最後に「今年のキーワード」として、「賢い消費」、「401K」、「利他の精神」、「大阪市民泊特区」について話されましたが、個人的には特に「利他の精神」については、経営者、士業とも最も大切にしなければならない言葉であると感じました。

今回は70人程度の参加がありましたが、池田さんとつながりのある人で初参加の人が多かったようでした。

次回は、2月15日に「崖っぷちの会社が蘇った！実践型「見える化経営」とは？」と題して、ビジネスウィン株式会社代表取締役で中小企業診断士の桝田隆史氏のセミナーです。具体的には、従業員に見える「経営計画書」のつくり方やそれを浸透させるための仕組みづくり等のノウハウについてお話しいただけるようです。
https://www.facebook.com/events/145599609269019/


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8日から再度横浜で1泊しましたが、8日に目黒不動尊に行ってきました。
目黒不動尊は正式には瀧泉寺（りゅうせんじ）といいます。
「水掛不動」というと、難波の法善寺が思い浮かぶのですが、ここにも水掛不動がありました。


目黒不動尊の開基ですが、平安j時代の大同三年（808）15歳の慈覚大師・円仁（後の天台座主第三祖）が、師の広智阿闍梨に伴われて、故郷の下野国（今の栃木県）から比叡山の伝教大師・最澄のもとへ向かう途中、目黒の地に立ち寄りました。
その夜の夢中、面色青黒く、右手に降魔の剣を提げ、左手に縛の縄を持ち、とても恐ろしい形相をした神人が枕の上に立ち現れて
「我、この地に迹を垂れ、魔を伏し、国を鎮めんと思うなり。来って我を渇仰せん者には、諸々の願ひを成就させん」
と告げ、夢覚めた後その尊容を黙想し自ら、像を彫刻して安置したのに始まります。なお、ご尊像は秘仏として12年に1度、酉年にご開帳されるのですが、いつご開帳になるのかはわかりませんでした。


「目黒」があれば「目白」もあって、「目白不動」は豊島区の金乗院にあります。黒と白があるなら赤も青も黄もあるということで、「目赤不動」は文京区の南谷寺に、「目青不動」は世田谷区の最勝寺にあります。最勝寺は江戸川区にもあるのですが、そこには「目黄不動」があります。

境内の右側にはなぜか芋畑があります。サツマイモというと青木昆陽が関係してきます。青木昆陽というと私は「暴れん坊将軍」で出て来たぐらいしか覚えていないのですが、徳川吉宗が青木昆陽に飢饉が起こった時の食糧としてサツマイモの栽培を命じ、ここからサツマイモの栽培が関東でも普及します。寺の右側には墓地があるのですが、そこに「青木昆陽の墓」がありました。


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